- Очень рад нашей встрече, его преосвященство лично попросил меня встретиться с Вами. На каком языке предпочитаете вести беседу? - Вежливо поинтересовался отец Джованни, молитвенно сложив перед собой руки.
- Как вам будет угодно, отец Джованни, я неплохо понимаю итальянский, - ответил Чарльз, чувствуя как прохладный воздух от кондиционера, предательски проникает за его шиворот. "Простудиться еще не мешало!" - мысленно воскликнул профессор, нелепо дернув плечами.
- Хорошо, если какие-то моменты Вам будут непонятны, я переведу на английский, - уверенно сказал отец Джованни и элегантным жестом поправил оправу, - не стесняйтесь, профессор, - подбодрил своего соседа падре.
Взяв бокал с вином, Москани отпил немного и, держа и смакуя во рту прохладный напиток, удовлетворенно хмыкнул. После этого он вновь улыбнулся профессору Даркстоуну и, подняв указательный палец перед собой назидательно подчеркнул:
- Еще апостол Павел советовал своему другу Тимофею: "Воду больше не пей, но употребляй немного вина ради своего желудка и частых недомоганий". Так что будем следовать его предписаниям, если не возражаете профессор.
- Темперамент исконного итальянца преобладает в Вас более чем простой смиренный священник, - заметил сэр Чарльз.
- Вы правы, сын мой, все мы дети своих родителей. Позвольте спросить, сэр Чарльз, к какой конфессии Вы себя относите? - спросил вежливо падре Джованни, подперев правым кулачком свой подбородок.
Профессор задумался, ему хотелось ответить витиевато в стиле протестного "панка" - "я гностик, падре!", но внутреннее "Я" настаивало на честном ответе. Тем более библиотекарь ему все больше начинал нравиться. Честный ответ Чарльза был:
- Падре Джованни, я приверженец англиканской епископальной церкви по рождению.
Удовлетворенно кивнув Чарльзу, падре протянул руку к вазе с фруктами и взял кусочек дыни. Чарльз поднял бокал вина, любуясь его насыщенным цветом. Он поднес бокал к носу, ощущая всю прелесть винного букета. Вино было превосходным. Он неспешно пригубил его и вслед за падре взял кусочек ароматной дыни. Удивительным было то, что аромат дыни тонко подчеркивал вкус итальянского вина.
Вдруг окна "Святого паломника" зазвенели и противно задребезжали. Ваза с розами, стоявшая посередине стола, завибрировала и поползла в сторону. В этот момент за окном прогромыхал видавший виды грузовой мотороллер. За его рулем сидел в обшарпанном шлеме старик, бормочущий что-то себе под нос. За мотороллером пробежала гурьба ребятишек весело гомонивших что-то на итальянском диалекте.
- Кто Вы, сэр Чарльз, по духу? - Отец Джованни положил кусочек дыни в рот:
- Я по духу - искатель. Искатель истины, ученый, прежде всего, - добавил Чарльз, тоже улыбнувшись библиотекарю.
- Его святейшество, Папа Иоанн Павел II как-то сказал всем нам: " В Евангелии содержится какой-то важный парадокс: чтобы найти жизнь, необходимо потерять жизнь, чтобы родиться, необходимо умереть, чтобы получить спасение, необходимо нести свой крест".
Знаете ли Вы, уважаемый Чарльз, позвольте мне Вас так звать, почему я упомянул об этом? Потому что, Вы, сэр Чарльз, в какой-то степени близки нам - исследователям древних текстов по духу. Вы тоже ищите истину, а значит, ищете Бога. Вы также как и мы, скромные библиотекари Святого престола, увлечены исследованиями и поисками. Мы с вами, если позволите так выразиться - коллеги. У каждого свой извилистый тернистый путь. Мы все несем свой крест, - Всю эту длинную тираду отец Джованни произнес как заправский актер, сначала сложив руки перед собой словно в молитве, а после воздев их ладонями вверх.
- Простите, но почему вас так интересует рукопись "дневник тамплиера", как называем ее мы - "копатели древних знаний"? - спросил падре
Позвольте своему воображению увлечь Вас ненадолго в 11 век от Рождества Христова. Я расскажу Вам одну занятную историю, незаслуженно обделенную вниманием современного общества. Как Вы, может быть, знаете, в 1054 году произошла Великая Схизма или Великий раскол Церкви на Римско-католическую и Православную. В подробности раскола вдаваться не буду, однако замечу, что он весьма болезненно воспринимался и тогда и сейчас. Благочестивый Папа Урбан II ставший понтификом в 1088 году пытался найти выход из кризиса, постигшего вселенскую Церковь. Одна из подобных попыток преодолеть недопонимание между двумя близкими по духу церквами был и его призыв к Крестовому походу. Папа Урбан II был одержим идеей поиска так называемого "ключа Давидова". По его мнению, нахождения и явление этого ключа, который он также называл "ключами Святого Петра", помогло бы объединить обе ветви христианской церкви. Миссию нахождения этого артефакта он возложил на своего легата Адемара Монтейльского, а также на Готфрида Бульонского. В этой связи хочу отметить, что по преданию Готфрид Бульонский был прямым потомком, внуком, самого благородного рыцаря Парсифаля.