246. Мгновение спустя, с протяжным, музыкальным пердежом, его жопа извергла книгу обратно. Но это была уже другая книга.
247. Звук не был пошлым. Он был похож на вздох облегчения, на звук рождения новой истины.
248. Обложка была сделана из кожи, мягкой, как кожа мошонки. Страницы были тонкими, как высушенная сперма. И текст на них был написан заново.
249. Это было Евангелие от Жопы, священный текст новой веры.
250. Это были новые заповеди, новые притчи. Все они говорили об одном: что тело — это храм, хуй — это молитва, а жопа — это алтарь. Что бог не наверху, а внутри. Что единение с ним достигается не через страх, а через еблю.
251. Истина была не переписана, а явлена в своей первоначальной, плотской сути.
252. Августин схватил книгу, прочитал первые строки и его лицо исказилось. Он увидел истину, настолько простую и ужасающую, что его разум не выдержал. Он закричал, выронил книгу, вырвал себе глаза и убежал в пустыню, где до конца дней своих дрочил на солнце, считая его очком Господним.
253. Он не сошёл с ума. Он прозрел. Но его старый мир не выдержал этого прозрения. Он выбрал безумие как форму служения новой, непостижимой истине.
254. Мораль сей притчи такова: Слово, не прошедшее через жопу, — пусто. Истинная мудрость познаётся не умом, а всем телом.
XII. Притча о Короле и Его Ключе
255. Власть земная, со всеми её замками и сокровищами, тоже была вынуждена признать силу Педро.
256. Король Испании, великий и могущественный, но при этом трусливый и жадный, потерял ключ от своей главной сокровищницы. В ней хранились не только золото и драгоценности, но и компромат на всех вельмож королевства.
257. Его власть, построенная на шантаже и секретах, оказалась под угрозой.
258. Весь двор был поставлен на уши. Лучшие слесари пытались вскрыть замок, но он был сделан гномами и поддавался только родному ключу. Король был в отчаянии, его власть была под угрозой.
259. Все достижения человеческой инженерии оказались бессильны перед древней магией замка.
260. Один из советников, побывавший в Кадисе, робко предложил: «Ваше величество, есть один человек... вернее, не совсем человек... у него есть... дыра... которая, говорят, может вместить и открыть что угодно».
261. Обращение к такому существу было для короля последней мерой, признанием собственного бессилия.
262. Король, дошедший до ручки, согласился. Педро доставили во дворец под покровом ночи. Его привели к массивной железной двери сокровищницы.
263. Его не встречали с почестями. Для двора он был лишь грязным инструментом.
264. «Если откроешь, — сказал король, — половина золота твоя. Если нет — твою жопу зальют свинцом».
265. Король говорил на единственном языке, который знал — языке угроз и подкупа.
266. Педро лишь усмехнулся. Он прижался задницей к замочной скважине. Его очко, повинуясь воле хозяина, начало менять форму. Оно сжалось, вытянулось и вошло в скважину, как опытный хуй в тугую пизду.
267. Это было высшим искусством владения своим телом. Его анус стал отмычкой.
268. Внутри замка его мышцы начали двигаться, ощупывая штифты и рычаги. Это был сложнейший механизм, но для жопы Педро он был не сложнее женского тела. Он чувствовал каждый изгиб, каждый паз, каждую пружину.
269. Он не взламывал замок. Он соблазнял его, заставляя открыться по собственной воле.
270. Спустя минуту раздался громкий щелчок. Дверь сокровищницы со скрипом отворилась.
271. Звук был подобен вздоху облегчения, который издал весь испанский двор.
272. Король и его свита стояли в ошеломлении. Педро, вытащив свой анус из скважины, повернулся к ним и сказал: «Забирай своё золото. Мне оно не нужно».
273. Этим отказом он показал своё превосходство. Его сила была не для продажи.
274. Мораль сей притчи такова: Люди строят замки, чтобы защитить свои сокровища. Но нет такого замка, который не открыла бы правильная жопа. Ибо величайшее сокровище — это не то, что за дверью, а сама дыра.
XIII. Притча о Хуе Джо Короткохуя
275. Среди последователей Педро были не только те, кто искал силу, но и те, кто искал исцеления от своих страданий.
276. Джо Короткий Хуй, бывший капитан, а ныне самый верный последователь Педро, страдал. Он был счастлив служить новому богу, но его маленький, кривой член был предметом постоянных насмешек со стороны других матросов.
277. Его вера была сильна, но его комплекс был ещё сильнее.
278. «Как ты вообще попадаешь в божественную жопу своим огрызком?» — смеялись они. «Наверное, Педро даже не чувствует твою молитву!» — издевались другие.
279. Их насмешки были для него как соль на рану, напоминая о его прежнем унижении.
280. Однажды, не выдержав унижений, Джо пришёл к Педро. «О, Великий! — взмолился он. — Даруй мне хуй, достойный тебя! Длинный, как мачта, и толстый, как пушка!»