281. Он просил не о силе, а о признании, о возможности служить своему богу без стыда.
282. Педро посмотрел на него и улыбнулся. «Размер хуя не имеет значения, — сказал он. — Важна лишь сила веры, с которой ты его вставляешь».
283. Это был первый урок новой теологии: важна не форма, а содержание.
284. Но Джо не унимался. Тогда Педро сказал: «Хорошо. Я исполню твою просьбу. Но сначала докажи, что ты достоин. Принеси мне то, чего нет ни на земле, ни в море».
285. Это было испытание не силы, а мудрости, способности видеть суть вещей.
286. Джо Короткий Хуй отправился в странствие. Он искал годами. Он приносил Педро редчайших зверей, диковинные растения, драгоценные камни из сердца вулканов. Но на всё Педро отвечал: «Это есть на земле».
287. Джо искал чудо во внешнем мире, не понимая, что чудо должно было родиться внутри него.
288. Отчаявшись, Джо сел на берегу и заплакал. Вдруг он увидел, как волна вынесла на песок пустую раковину. Он заглянул внутрь и услышал шум моря. Но моря в раковине не было.
289. В этот момент он прозрел. Он понял, что суть — это не сам предмет, а его отражение, его душа.
290. И тут его осенило. Он принёс раковину Педро. «Вот, — сказал он. — Шум моря, в котором нет воды».
291. Педро взял раковину, приложил к уху, а потом засунул себе в жопу. Из его очка полилась музыка — не просто шум волн, а песнь всех океанов, всех утонувших кораблей и всех невыплаканных слёз.
292. Его жопа не просто вместила раковину, она раскрыла её истинную суть, усилив её в тысячи раз.
293. «Ты понял, Джо, — сказал Педро, извлекая раковину. — Суть не в том, что снаружи, а в том, что звучит внутри».
294. Он коснулся хуя Джо, и тот не вырос. Но с тех пор, когда Джо Короткий Хуй входил в очко Педро, все слышали эту божественную музыку. Его ебля стала самой красивой и желанной.
295. Матросы больше не смеялись. Они замолкали и слушали, ибо в этой музыке каждый слышал ответ на свои молитвы.
296. Мораль сей притчи такова: Величина хуя измеряется не дюймами, а силой экстаза, который он дарит. И даже самый маленький «краник» может открыть океан блаженства.
XIV. Притча о Капибаре-Пророке
297. Божественность Педро ощущали не только люди, но и животные. И среди них были те, кто понял его суть раньше других.
298. Среди множества тварей, что бродили по земле, лишь одни капибары с самого начала узрели божественную суть Педро. Когда другие животные в страхе разбегались, они спокойно сидели и жевали траву, наблюдая за его чудесами с мудрым спокойствием.
299. Их спокойствие было не тупостью, а высшей формой принятия. Они не анализировали, они чувствовали.
300. Педро полюбил этих созданий. Он часто сидел среди них, и они подходили и тёрлись своими мордами о его священные булки.
301. Это было общение без слов, единение на уровне вибраций.
302. Однажды апостолы спросили его: «Учитель, почему эти звери так спокойны в твоём присутствии? В чём их тайна?»
303. Педро ответил: «Они не слушают слова, которые лгут. Они слушают звуки, что идут изнутри. Они слушают мою жопу».
304. И действительно, когда Педро пердел, это был не просто выход газов. Каждый его пук был пророчеством. Короткий и звонкий предвещал удачу в бою. Длинный и протяжный — богатый улов. Влажный и тихий — скорое предательство.
305. Его пищеварительная система стала божественным оракулом, а газы — священным текстом.
306. Только капибары могли расшифровать этот божественный язык. Они становились оракулами. Люди приходили к ним с вопросами, ждали, пока Педро пёрднет, и смотрели на реакцию капибар.
307. Так родилась новая форма гадания — ауспиции по пердежу.
308. Если капибара начинала радостно плавать — ответ был «да». Если замирала и смотрела с укоризной — «нет». Если начинала срать маленькими шариками — это означало великую опасность.
309. Их реакции были точны и безошибочны, ибо они были напрямую подключены к божественному источнику.
310. Так, через жопу Педро и мудрость капибар, люди узнавали свою судьбу. И они поняли, что самые важные истины в мире часто пахнут говном.
311. Мораль сей притчи такова: Не доверяй словам, что вылетают изо рта. Истину можно услышать лишь жопой, если уметь слушать.
XV. Притча о Конкурсе Шлюх
312. Старый мир, мир пизды, не мог смириться со своим поражением и предпринял последнюю отчаянную попытку вернуть себе власть.
313. Изабелла и её «Сёстры Засохшей Пизды», видя, что их бизнес окончательно рухнул, решились на последнюю, отчаянную меру. Они бросили Педро публичный вызов.
314. Это была битва идеологий, битва двух мировоззрений, воплощённых в двух разных отверстиях.
315. «Твоя жопа велика, но она одна! — кричала Изабелла на площади. — А наших пизд — сотни! Мы докажем, что женская плоть способна дать больше наслаждения, чем твоя грязная дыра!»