- А кем являетесь Вы, святой отец? - я решила уделить немного внимания и персоне моего оппонента. Он был польщен.
- Я слуга Господа нашего всемогущего и вездесущего, - гордым голосом ответил Стефан.
- Вездесущего, говорите?
- Да, вездесущего.
- Или "сущего на небесах"?
- Я не понимаю... Я не понимаю... Вездесущего - значит вездесущего.
- Но больше всего - сущего в храмах?
- Конечно! Храм - это дом Господний.
- Вот оно как... А в доме убийцы Господь есть?
- Там есть другие силы... Страшные силы, которые соблазняют и обращают человека с праведного пути.
- Везде, да и не везде... Да? - парадоксы самого важного для миллионов учения не давали мне покоя. И Стефан не торопился с ответом. Кажется, он и сам был немного смущен.
- А вы - слуга?
- Божий...
- Это ясно. Такой же, как прихожанин в церкви?
- Точно такой же!
- Почему же Вы в золотой рясе, а он - в дырявых ботинках?
- Потому что сан обязывает...
- А может ли, святой отец, слуга простить слуге его грехи перед господином?
- Пожалуй, нет...
- Так Вы, значит, какой-то привилегированный слуга? Слуга над слугами?
- Чушь! Меня избрал Господь! Я учил Его слово, я знаю Его волю! Во мне - Его мудрость. Я имею право отпускать грехи его именем.
- Так сразу и говорили бы! Чего же преуменьшаете свою роль? Вы - сам дух в человеческом обличье!
Стефан покраснел и возгордился одновременно. Большой пузатый религиозный ребенок...
- И Вы, безусловно, знаете, когда человек искренне раскаивается, а когда исповедуется только чтобы успеть к пасхальному столу? - разбавив его злость вульгарной лестью, продолжила я.
- Только Господь может знать...
- Но Вы говорите одно и то же всем без исключения. "Отпускаю тебе грехи твои"... Час в суетливой очереди, три минуты поспешной исповеди - и ты уже не грешник. Поистине демократичная Ваша церковь, Стефан.
- Не моя, а Господня, Эмилия!
- Грехи отпускаете Вы? Дорогу праведную показываете Вы? Рясу целуют Вам? Дары несут Вам? Отцом, в конце концов, называют разве не Вас?
Глаза Стефана покраснели и даже немного вылезли из орбит. Пожалуй, присвоение заслуг хозяина - тема тонкая и запрещена среди слуг.
- Значит, Ваша церковь. Да и Бог с Вами. У каждого свой бизнес. Я вон тоже основала церковь. Правда, пока под открытым небом. И прихожан немного, но зато они все веселые и правил меньше, чем в Вашей...
- Вот! Вот оно!!! - Стефан, размахивая руками, дал знать, что мы добрались темы, ради которой он и пришел. - Ты вводишь людей в заблуждение, Эмилия. Ты творишь чудеса, и люди думают, что именем Господним, но к имени лукавого на самом деле взывают.
- Я творю чудеса своим именем. Такое есть в опциях?
- Любая магия - гадость в очах Господних.
- А физика Господу нравится?
- Я не понимаю!
- Физика! Природные закономерности, которые делают мир таким, каким мы его видим.
- Господь делает мир...
- Хорошо, хорошо... Набор свойств, которыми обладает этот мир. Цвет, консистенция, объем, свет, звук и сотни других... И набор законов, по которым человек познает эти свойства.
- Наверное. Есть и есть.
- А если представить себе, что не "есть и есть", а "сегодня есть, а завтра нет"? Или "для одного есть, а для другого - нет"? В дальтоников Вы верите?
- Да верю. Но куда ты клонишь?
- Клоню к тому, что человек, который не отличает зеленого от красного, может принять Вас за сумасшедшего, когда Вы станете объяснять ему разницу между оттенками. Вы видите в палитре семь различных цветов, кто-то другой - только один, и никто из вас не врет. И если оба варианта объективно существуют, то кто может сказать, какие те цвета на самом деле? В чем тогда объективность? И на что опираться в познании мира? Люди решают опираться на большинство, и это обеспечивает им выживание, психическое здоровье и иногда довольно комфортное сосуществование. Однако если люди различаются в восприятии цветов, то какие еще свойства мира могут воспринимать по-разному? Может, температуру? Или плотность? Вы можете постучать по тому, во что я мокну палец? Я могу съесть то, что какая-то дама повязывает себе на шею? А как насчет нематериального мира? Как насчет снов? Утром Вы еле припоминаете какого-то случайного персонажа, что гнался за Вами с ножом, а Ваша дочь уже несколько лет живет на два мира, выстроив во сне города, людей, друзей и дом и возвращаясь туда каждую ночь. Как насчет души? Вы свою готовы узнать только после смерти, а сосед с первого этажа помнит каждую из своих жизней - прошлых и, может быть, даже будущих. Как насчет Бога, Стефан? Кто прав, если Вы говорите, что Вы - Его слуга, а я говорю, что чувствую Его в каждой клетке своего тела, а потому и сама я - Бог? Тогда зачем Вы пришли доказывать мне, что в палитре - только семь цветов? Я вижу их бесконечное количество. Вы же не обвините дальтоника в бесноватости?