И, наконец, что говорит нам относительно празднования ветхозаветной субботы Священное Писание Нового Завета? Приведу только несколько цитат:
"В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть. Фарисеи, увидев это, сказали Ему: вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу. Он же сказал им: ...если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных, ибо Сын Человеческий есть господин и субботы" (Мф. 12.1–8).
"И сказал им (фарисеям, – О.В.): суббота для человека, а не человек для субботы" (Мк. 2.27).
Еще в апостольские времена некоторые из иудействующих христиан навязывали ветхозаветные обряды, в том числе и празднование субботы, членам Церкви (в частности Галатам), на что Апостол Павел остро реагирует, предупреждая: "Ныне же, познав Бога (Бога, Имя Которому – Любовь! – О.В.), или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им? Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы. Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас" (Галатам 4.9–11).
В те давние часы ортодоксальные иудеи постоянно укоряли первых христиан за несоблюдение ветхозаветной субботы. Этот самый укор из уст иудеев и иудействующих христиан звучит и сегодня. Но и сегодня ответом им пусть будут слова Апостола народов Павла: "Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу: это есть тень будущего, а тело – во Христе" (Колоссянам 2.16–18).
ТАКИЕ НЕЛЁГКИЕ ВОПРОСЫ
Вопрос читателя: Имеет ли право служитель Церкви злоупотреблять своим саном, вынуждая парафиян работать на него?..
Ответ: На этот вопрос ответ один – безусловно, нет! Вынуждать – означает применять давление, использовать насилие. А это – не христианский подход. Тем более не допустимо таким образом разрешать свои проблемы священнослужителю, которого Господь называет ангелом, то есть вестником Своим. В книге пророка Малахии, 2 глава, 7 стих, читаем: «Ибо уста священника должны хранить ведение, и закона ищут от уст его, потому что он вестник Господа Саваофа». И не может священнослужитель, если он действительно есть вестником Божьим, опускаться к принуждению мирян. Хотя, безусловно, светские засады вошли и в церковную жизнь. И среди служителей церкви случаются, как сказал апостол Павел, «лютые волки, не щадящие стада» (см. Деян. 20.29), которые, забыв о своём сане, отбросили данную им в таинстве хиротонии (священства) благодать Святого Духа, и совершают те или иные безобразия (о подобном иногда рассказывают средства массовой информации, и такие публикации шокируют не только верных).
Сказанное апостолом Павлом относится и к тем священнослужителям, которые позволяют себе управлять Церковью при помощи силы. В книге пророка Захарии Господь подчёркивает: «Не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф» (Зах. 4.6). А Дух Божий – это Дух Любви, потому что «Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём» (1Ин. 4.8,16). Правила святых апостолов не двусмысленно твердят:
«Повелеваем епископа, пресвитера или диакона, который хочет страшить верных, что грешат, и неверных, что обидели... лишить священного сана. Ибо Господь никак не учил нас этому; наоборот, когда Его били, Он не отвечал ударами, когда укоряли Ему, Он не укорял взаимно и, страдая, не угрожал» (Апостольские Правила, 27-й канон).
Итак, как видим, заставлять, вынуждать, принуждать своих парафиян работать на себя священнослужитель права не имеет. С другой стороны, такая ситуация может возникнуть потому, что сами парафияне не знают Слова Божьего, и не понимают своей обязанности обеспечить материальный достаток священнослужителя. Ибо не может священник служить «двум господам», не имеет права он проникаться материальным, тревожиться проблемами: как накормить и одеть себя и свою семью. Не должен священнослужитель думать «о волах, прокладывании борозд и о кормах для коров». Мысли священника должны быть полностью заполнены «мудростью, что от книг», потому что он «ангел», то есть вестник Господа Саваофа. Об этом говорит нам премудрый Сирах:
«Мудрость от книг приобретается в благоприятное время досуга, и кто мало имеет своих занятий (по добыванию хлеба телесного), может приобрести мудрость. Как же может стать мудрым тот, кто управляет плугом и хвалится кнутом, гоняет волов и озабочен ихней работой, и у которого речь лишь о молодых волах? Сердце его занято тем, чтобы прокладывать борозды, и заботы его – о кормах для коров» (Сирах 38.24, см. укр. перевод).
Итак, для того, чтобы сердце пастыря не было занято жизненными хлопотами, а все помыслы его были направлены только на дела церковные, на то, как бы наилучшим образом прислужиться Божьему делу – вести паству к Царству Небесному, - рассудительная паства должна надлежащим образом заботиться о благосостоянии своего пастыря.
Об этом чётко говорит нам Священное Писание. И тому горе пастырю, который вынуждает паству работать на себя, следовало бы лучше вооружиться Словом Божьим и прочитать с амвона церкви на очередной проповеди вот эту цитату из Послания апостола Павла к Коринфянам:
«Не Апостол ли я? Не свободен ли я? Не видел ли я Иисуса Христа, Господа нашего? Не моё ли дело вы в Господе? Если для других я не Апостол («апостол» - греч. «посланник»), то для вас Апостол; ибо печать моего апостольства – вы в Господе.
Вот моё защищение против осуждающих меня. Или мы не имеем власти есть и пить?.. Или один я и Варнава не имеем власти не работать? Какой воин служит когда-либо на своём содержании? Кто, насадив виноград, не ест плодов его? Кто, пася стадо, не ест молока от стада?
По человеческому ли только рассуждению я это говорю? Не то же ли говорит и закон? Ибо в Моисеевом законе написано: “не заграждай рта у вола молотящего”. О волах ли печётся Бог? Или, конечно, для нас говорится? Так, для нас это написано; ибо кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто молотит, должен молотить с надеждою получить ожидаемое. Если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожнём у вас телесное? Если другие имеют у вас власть, не паче ли мы?..
Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника? Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования» (1 Кор. 9.1-15).
ДА БУДЕТ ВОЛЯ ТВОЯ…
Вопрос читателя : Почему бывает так, что молимся и не получаем ответа на молитву?