В чем же их новизна как некоего типажа?
Каждый более или менее оформленный культурный период имеет свой образ, образец человека, к воплощению которого стремится. Некую мечту, идеал, упование. Пусть эта мечта не всегда воплощается в жизнь, но она является путеводной, ориентирующей общество. Если взять дореволюционную русскую культуру, это — стремление к духовности, ценности православного христианства, милосердие и т. п. Это было ценимым в судьбе народа и в судьбе отдельного человека.
Говоря о советской эпохе, мы переходим к другим словам и упованиям. Образ человека здесь жесткий, безблагостный, непреклонный. Человек призван служить не милосердию и Богу, а партии.
Если перейти на язык психологии, можно сказать, что дореволюционная русская культура мечтала (повторяю, это не всегда воплощалось в жизнь) о человеке, для которого главными в конечном итоге являлись ценности духовные. Советская власть эти ценности решительно отбросила, создала первое в мире открыто богоборческое, атеистическое государство, где был сформирован особый тип человека. Для него главной добродетелью стало подчинение себя ценностям группы, коллектива, класса.
Ныне эта власть — по внешности — ушла, но остались прежние группоцентрические установки, которые не меняются в одночасье. Психология — вещь достаточно инерционная. Вот и «наступил на нашей улице праздник» сепаратизма и в соответствии с этими установками — почкования, группирования, отделения республик и областей, краев, городов, районов, домов и улиц. Прежде великодержавный, «большой», группоцентризм распался, точнее, расползся, на множество мелких. В нравственном плане страна пошла не вверх, а вниз. Не к духовному полюсу единения, а к расползанию на все более мелкие группы. За этим с неизбежностью следовал еще один шаг: от мельчающего группоцентризма к эгоцентризму, где правила поведения задают не Бог, не общественные ценности и даже не ценности какой-то отдельной группы, а Я САМ. И Я волен менять эти ценности и правила в зависимости от своих нужд и выгод. Люди вокруг будут мне друзьями до тех пор, пока они помогают мне в моих устремлениях, они же легко могут стать врагами, если пойдут в чем-то поперек.
Вот вам и «основа» новых русских.
Могут возразить: в чем же здесь новизна? Всегда были такие люди, всегда существовала подобная явно эгоцентрическая мораль, которую можно назвать прямо, грубее — уголовной. А новизна в том, что впервые эти люди, их мораль претендуют на главенствующую роль в обществе, на диктат своих ценностей остальным согражданам. Становится заметным, что мы стоим на пороге, а, может быть, уже и перешагнули его, оказавшись внутри криминального общества. В этом веке мы уже построили первое в мире атеистическое государство, теперь на очереди — государство криминальное. Криминальность надо понимать не только как продажность чиновничества, всеобщее взяткодательство, коррупцию, преступность, но прежде всего как поворот, проникновение, внедрение в сознание, по сути дела, уголовной морали, уголовных ориентиров и способов поведения.
В этом плане новые русские — первый продукт этого поворота, олицетворение, более или менее выраженное, зарождающегося криминального общества. И реальной становится опасность широкого внедрения в сознание общества криминальных ценностей. Как это происходит? Вернемся еще раз к нашей схеме. Большинство постсоветского населения сформировано в психологическом плане как группоцентристы. Отсюда, имея в виду какое-то развитие, движение, есть два пути. Вверх, к собирающим общество духовным ценностям, или вниз, ко все более мелкому группоцентризму и эгоцентризму. Дилемма эта, как будто очевидная на первый взгляд, не ощущается большинством. Впрочем, это понятно и простительно: жизнью, насущными заботами маскируются внутренние законы. Есть, однако, люди, для которых подобного рода неведение, промедление в выборе своей позиции непростительны и даже преступны.
Я говорю прежде всего об интеллигенции, о том, чему она служит, к чему ведет. С горечью можно признать, что многие интеллигенты перешли на обслуживание новых русских. Более того, своим талантом и умением не укрепляют, а расшатывают нравственные устои, дискредитируют вечные ценности, распространяя атмосферу вседозволенности — эту преступную среду криминального, уголовного отношения к миру.
Примеров тому, к сожалению, множество. Вот — из последних. Широко объявлено, что впервые на телевещании (НТВ) заработает «эротический канал». Будет показана программа «Плейбой», начнут демонстрироваться эротические шоу мира. Реклама обещает, что фотомодели журнала «Плейбой» во всем их «экстерьере» (цитирую) предстанут перед нашими телезрителями, будут показаны моменты съемок порнофильмов. Еще один шаг к вседозволенности: раньше, дескать, было нельзя, теперь — можно. Крупным планом покажем женщин с хорошим «экстерьером», акты совокупления… Как сказал некогда один из коммунистических начальников: «задерем подол матушки России».