Это — первая неожиданность. В рейтингах продаж исторический роман уступает детективам и современной прозе. Но ведь историческая проза по своей структуре ближе всего к фантастике — и там, и здесь автор пользуется условной средой. О близости этих жанров неоднократно говорил Кир Булычёв: читателя интересует не точное воссоздание исторической среды, а перенесение его, читательских, мыслей и чаяний на исторических персонажей.
И вот, наконец, первое место. Оказывается, почти четверть участников опроса читают русскую и зарубежную классику! Поначалу это кажется странным, ведь в рейтингах продаж классика почти никогда не занимает первых позиций. Может быть, большинство выбравших эту категорию слукавили? Может, они читают классику по необходимости — потому что учатся в старших классах или в институте? Возможно. Однако и это говорит о том, что российский любитель фантастики — человек образованный и к образованию стремящийся.
Опрос наглядно показывает, что современный любитель фантастики — это прямой наследник того инженерно-технического работника 60-х и 70-х годов, у которого книга «Трудно быть богом» Стругацких стояла рядом с «Былым и думами» Герцена или перепечатанным на машинке романом «Мастер и Маргарита» Булгакова. Позволю себе еще более смелое обобщение: из всех отраслей современной прозы именно фантастика ближе всего к классике с ее повествовательностью и сюжетностью, с ее интересом к личности человека и социальным процессам, с ее пафосом, наконец. Современный мейнстрим погряз в словесных играх и мелкотемье, в то время как фантастика — в лице своих лучших представителей — ставит действительно глобальные вопросы и пытается найти общие для всего человечества ответы.
Андрей ЩЕРБАК-ЖУКОВ
КОНКУРС
«Банк идей»
«В бой идут одни старики» — так можно было бы охарактеризовать очередное ристалище «Банка идей», если бы финалистами не стали два новых участника. Но отряд, который они возглавили, был невелик: на данном этапе конкурса выступили почти одни ветераны.
Участники конкурса сами нашли «виновника» этой ситуации — критика Глеба Елисеева, опубликовавшего в восьмом номере «Если» за прошлый год обстоятельный обзор хронопарадоксов и путешествий во времени. По мнению многих конкурсантов, автор статьи изложил практически все, что имела сказать фантастика по данному поводу, и честное предложение жюри не искать ответов в этой сфере сделало задачу почти неразрешимой.
Но ветераны не сдались. И нашли немало нетореных путей, в том числе и половину авторского.
Тем читателям, кто желает детально ознакомиться с дорогой, советуем заглянуть в десятый номер журнала за прошлый год. А мы лишь кратко изложим экспозицию. Из будущего на нас с вами начинают сыпаться родственники, награждая подарками и вроде бы ничего взамен не требуя. Но позже с нашим временем происходит сущая чехарда: из жизни могут выпадать часы и даже дни, предполагаемые события оказываются состоявшимися, человек узнает, что пребывал в двух местах сразу… Главный герой пытается выяснить, что нужно гостям, и в процессе расследования узнает: в XXXII веке мирозданию грозит катастрофа.
Вариант IМожет, нашим потомкам просто СКУЧНО? Вот и нагрянули — повеселиться, погомонить, набраться свежих впечатлений… Эта версия, мелькающая среди других вариантов во многих письмах, относится, скорее, к разряду дежурных: конкурсанты размышляют о ней вяло, словно для галочки. Действительно, вряд ли известный российский фантаст предложил бы подобную идею в качестве основы рассказа. И вряд ли жюри выдвинуло бы подобную задачу на конкурс.
Вариант IIВ той же логике, но более изобретательно и достоверно размышляет хорошо известный нашим читателям Б.Артемьев из города Жердевка Тамбовской области: потомки испытывают МОРАЛЬНОЕ ОДИНОЧЕСТВО и пытаются найти душевную теплоту в прошлом. Причем, эмоциональный контакт возможен только с близкими (по времени) родственниками, так что потомки вынуждены «спускаться по ступеням» — из XXXII века в XXXI, из того — в предыдущий, и так далее.
Эту идею поддерживает Т.Крылова из Москвы, которая считает, что человечество ждет КУЛЬТУРНАЯ КАТАСТРОФА, вызванная забвением традиций. Пытаясь предотвратить ее, потомки обращаются к нам в поисках утраченных ценностей.
Вариант III