7. Еще при написании Анны Карениной Толстой мучительно «прятал ружье, чтобы не застрелиться, и веревку, чтобы не повеситься», — при полном внешнем счастье и благополучии. Типовой цикл сверхактивной нервной системы творческой личности, гения: периоды гиперактивности сменяются периодами тяжелой депрессии.
8. Явные и скрытые суицидальные и мазохистские склонности гениев — тема для отдельного труда. Могучая и оригинальная психика неизбежно включает больше патологий», нежели заурядная. Жесткое спровоцирование дуэлей Пушкиным и Лермонтовым, фактическое самоубийство Гоголя; не говоря уже о массе случаев в мировой культуре. Имманентное стремление к сильным ощущениям и поступкам толкает на край смерти.
9. С событийной точки зрения Толстой был счастлив (благополучен) как никто. Он был богат, знатен, прославлен, уважаем и почитаем. У него была идеальная жена, восемь выживших детей из тринадцати рожденных были семейны и устроены. Как писатель он максимально реализовал себя, создал великие книги, был признан, отказался от Нобелевской премии.
Бегство Толстого из дома — материал для психоаналитика, а не литературоведа или историка. Это отсроченное самоубийство. Это накат депрессии могучей психики, надорванной свершениями и тягой передела мира, чье несовершенство мучит неизбывно.
Поэт и царь
«Поэт, ты царь, живи один!» — провозгласил Пушкин. После чего вступил в статус придворного поэта, вышел от императора со слезами умиления на глазах, был определен на государственную синекуру с достойным окладом жалованья и написал полезные для власти строки.
Результатом придворной жизни была внутренняя униженность несоответствием статуса поэтического статусу светскому, зависть коллег, клевета, бешеная ревность к ухажерам жены, невроз, дуэль, гибель.
Бамс!
Муза в коридорах власти. Душераздирающее зрелище. Нежные крылышки трещат вблизи неугасимого светильника, и пахнет паленым.
1. Когда Гомер пел «Илиаду»… Герой и власть совмещались в одном лице! Только Ахилл был герой сам по себе, авантюрист в поисках подвигов. Все прочие гиганты меча и мысли — цари! Какие-никакие, бывали и вовсе мелкопоместные островитяне: но — в высшем социальном статусе. Простые были времена. Доблесть, богатство и власть — триединство.
Воспевая доблесть — поэт воспевал власть. Вот так штука!..
Гм. Поэт работал на структуризацию социума. Критерии отбора не подвергались сомнению: кто силен и доблестен — тот и прав. Чья власть — того и вера, ага.
И ничего странного. Герой являл идеал поведения. Герой ориентировал людскую массу в желаемую и похвальную модель поведения.
Не так уж он бесполезен, этот поэт! Эй, слуга, еще вина Гомеру, и мяса подложи!
Изначально поэзия была социальна.
2. А любовная лирика? А мучительная борьба чувства с долгом и трагическая смерть в конце? Любовный напиток Тристана и Изальды?
О нет, не только страсть… Поэт воспевал верность! А верность — это постоянство прочных отношений. Да простит мне Амур мысли мои низменные земные, но прочные постоянные отношения — это прочность и определенность социальных связей. Энгельс был конечно канонир по образованию, как впрочем и Наполеон, но семья-то действительно ячейка общества. Влюбленные другой семьи, кроме как друг с другом, не хотят категорически, и чтоб навсегда, доколе одна только смерть не разлучит вас.
Любовь — это цемент в бетонной пирамиде социума. Социальный аспект любви, то есть жестко избирательного и постоянного полового чувства, — социальный аспект любви велик. Дом, дети, хозяйство, род, племя, страна.
3. А прекрасный Овидий, Публий, который Назон? Девки, ласки, услады, похождения, — любовь подобна сказочному мотыльку в блаженном сне!.. И как тонок узор на крыльях мотылька, и как прихотлив и изменчив его воздушный полет!..
И император сослал его к чертовой матери на Украину. На спорную крымскую территорию, дикий край великой римской империи. Ну не хотел потому что Овидий пользу приносить.
А что же прочие поэты? Неплохо устраивались. Славили кесаря, императора, бога. Пожить-то хоцца!
4. Бертран де Борн славил рыцарские доблести. Так он и сам был рыцарь.
А презренное сословие создавало фольклор. Смех, жулье, скабрезности. Выбиться наверх, сидеть на боевых конях и в пиршественных залах, презренному сословию не светило. Поляризация общества.