Структура эстетической науки носит развивающийся, не сформировавшийся однозначно характер. Это объясняется, с одной стороны, своеобразием и творческим видением концептуальных эстетических идей того или иного автора, а с другой - достаточно молодым возрастом эстетики, получившей статус науки. В самом общем виде выделим три ее части: история эстетики, теория эстетики, теория эстетического воспитания. Внутри каждой части сложился круг проблем и тем для учебного и научного рассмотрения:
• природа и закономерности эстетической целостности мира и человека в этом мире;
• принципы и нормы эстетической целостности мира и человека;
•формы и типы проявления эстетической целостности мира и человека в природе, обществе, искусстве; ее происхождение и роль в художественном творчестве и наслаждении.
Осваивая их, мы будем все более полно осваивать предмет эстетики - эстетическое и саму эстетику как философскую науку.
Вопросы для повторения темы
1. Традиционное понимание предмета эстетики как науки.
2. Определение предмета эстетики.
3. Эстетика бытия и эстетика как философская дисциплина.
4. Эстетика как философия искусства и наука об искусстве.
5. Научные дискуссии и позиции о категории «эстетическое».
6. Статус и значение эстетики в современном гуманитарном знании.
Литература
Аристотель. Собрание сочинений. В 4 т. Т. 1.М., 1975.
Буров А.И. Эстетика: проблемы и споры. М., 1975.
Бычков В.В. Эстетика: Учеб. М., 2002.
Волкова Е.В. Эстетика и искусствознание. М., 1986.
Гегель. Эстетика. Т. 1. М., 1968. С. 99, 124.
Каган М.С. Эстетика как философская наука. СПб., 1997.
Кант И. Критика способности суждения. М., 1994. С. 203, 249.
Кривцун О.А. Эволюция художественных форм: Культурологический анализ. М., 1992.
Лосев А.Ф., Шестаков В. П. История эстетических категорий. М., 1965.
СтоловичЛ.Н. Философия красоты. М., 1978.
Чернышевский И. Г. Эстетические отношения искусства к действительности // Избр. эстетические произведения. М., 1978.
Яковлев Е.Г. Эстетическое как совершенное. М., 1995.
Примечания к Разделу 1 :
1. Крамской И.Н. Письма, статьи. Т. 1. М., 1965. С. 205 - 206.
2. Тургенев И.С. Фауст. Соч.: В 12 т. М., 1980. С. 91.
3. Д. Дидро. Избранные произведения. М.; JL, 1951. С. 376.
4. Чернышевский Н. Г. Избранные эстетические произведения. М., 1973. С. 72.
5. См.: Яковлев Е.Г., Эстетическое как совершенное // Философские науки. 1987. № 5. С. 46.
6. Кривцун О.А. Эстетика. М, 1998. С. 9.
1. Античная эстетика
Предыстория эстетики как науки лежит в мифологии. Мифология - материнское лоно всего философского знания.
В мифе люди искали ответы на эстетические вопросы: что такое красота, откуда она проистекает, что такое искусство, откуда оно пришло к человеку и др. В древнегреческих мифах об Икаре, Орфее, Аполлоне, Афродите и многих других ощущаются образная фантазия, чувственность, эстетические вопросы и зародыши некоторых эстетических мыслей.
В глубокой древности, во времена рабовладельческих культур Древнего Египта, Вавилона, Китая, Индии, также возникали и развивались многие эстетические идеи. Однако наиболее яркую разработку эстетика рабовладельческого общества получила в Древней Греции. Античная Греция, а позднее Рим отличались богатством политических событий, остротой классовой борьбы, небывалым ранее развитием искусства и литературы. И сегодня человечеству продолжают доставлять глубочайшее эстетическое наслаждение эпос Гомера и Гесиода, архитектура Фидия и Праксителя, скульптуры Полидора и Агесандра, трагедии Эсхила, Софокла, Еврипида, комедии Аристофана. Столь богатый общественно-художественный опыт Древней Греции нашел теоретическое осмысление в философско-эстетической мысли. Ко времени появления первых эстетических концепций искусство Древней Греции достигло высочайшей ступени развития.