15. Пастернак Б. Об искусстве. М., 1930. С. 24.
16. Куликова И.С. Философия и искусство модернизма. М., 1980. С. 254.
17. Пастернак Б. Об искусстве. М., 1990. С. 144.
18. Пушкин А.С. Избр. соч.: В 2 т. Т. 2. М., 1978. С. 521 -522.
19. Валери П. Об искусстве. Л., 1993. С. 103.
20. Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989. С. 438.
21. Бердяев Н.Л. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989. С. 459.
22. Выготский JI.C. Психология искусства. Ростов-на-Дону, 1998. С. 8.
23. Там же.
1. Морфология как учение о строении мира искусства
Морфология (от греч. Morphe - форма и logos -слово, учение) искусства как эстетическая область философии искусства сложилась относительно недавно. В 60-х годах XX в. американский эстетик Т. Манро в одной из своих статей в «Journal of Aesthetics and Art Criticism» обосновал понятие морфологии искусства как особую отрасль эстетики. В отечественной эстетической мысли традиция развития статуса и содержания этой области принадлежит М.С. Кагану. Благодаря его научным трудам, а также исследованиям В. Кожинова, В.В. Ванслова, Ю.Б. Борева и других эстетов в эстетическую теорию искусства не просто введен новый термин, а упорядочены знания и создано учение о строении мира искусства.
Художественно-творческая деятельность человека многогранна и обширна.
Понимание закономерностей функционирования, развития, связей этой системы шире художественных форм и предполагает выделение различных уровней, видов, оснований дифференциации. Традиционно эта область предмета эстетической науки сводилась к рассмотрению системы видов искусств. Но сами виды объединяются в семейства и классы искусств, а также дифференцируются на роды и жанры. К тому же современное состояние художественного синтеза искусств, феномены полифакторности и полистилистики, взаимовлияния, сменяемости и открытости форм развития искусства делают задачи морфологии искусства актуальными как в теоретическом, так и в практическом плане. Поскольку искусства вообще не существует и за этой теоретической абстракцией эстетического знания скрывается многообразный мир литературы, музыки, архитектуры и других художественно-творческих форм, важно исследовать все поле конкретного многообразия этих форм и вести эстетический анализ не изолированно, а в соответствии с обширным миром художественно-творческой деятельности людей.
Вторая причина значимости морфологии искусства как области эстетики кроется, с одной стороны, в соотнесении компонентов эстетического знания с искусствоведением в многообразных и конкретных формах его существования, а с другой - с культурологическим обобщающим знанием в области истории и теории отечественной и мировой художественной культуры.
Третья причина связана с тем, что существуют новые, особые отличительные черты аудиовизуальной коммуникации и видообразования искусства в конце XX в. Проблемы изучения современного состояния искусства во многом обусловлены осмыслением и интерпретацией морфологии искусства.
Морфологические идеи в философском анализе системы искусств возникли еще в античной эстетике. Аристотель объяснял многообразие видов искусства многообразием самого мира. Дидро указывал на многообразие средств подражания, которыми пользуются музыканты, художники и поэты. Кант видел источник широкого многообразия искусств в многообразии способностей субъекта творчества. Г. Гегель связывал классификацию искусств с дифференциацией абсолютной идеи. По Гегелю, искусство является низшей формой самопознания Духа по сравнению с религией и философией. Построенная им система предполагает деление искусств на три группы: словесные (ораторское искусство, поэзия), изобразительные (скульптура, живопись), искусства ощущений (музыка, танец). Системный ряд искусств Гегеля (архитектура - скульптура - живопись - музыка - поэзия) рассматривается им исторически конкретно в контексте трех фаз развития художественного сознания: символической, классической, романтической. В других эстетических теориях классификации искусства выделялись факторы многообразия потребностей человека, множественных условий и средств труда, различий типов художественно-практической и духовной деятельности человека.
Сложившиеся в процессе исторического развития различные формы искусства отличались объектом изображения, содержанием, материалом, средствами художественного выражения, образ-нопознавательным воздействием на человека. Эстетическая специфика каждой формы (вида, рода, жанра) искусства заключается в свойственной ему способности выражения человеческих мыслей и чувств. Разным формам искусств доступны разные стороны жизни. Отдельный вид искусства одновременно ограничен и универсален в отображении мира. У каждой формы искусства существуют как бы подведомственные ей сферы человеческого бытия. То, что доступно звукам музыки, недоступно пластике мрамора. Разные формы искусства обладают неповторимой художественной ценностью и по-разному способны рассказать об одном и том же. Все формы и виды мира искусства в целостности способны во всей полноте и богатстве раскрыть многообразие жизни и ее эстетическое содержание.