Эстетическая деятельность имеет такие сущностные характеристики, как игра, антропоморфное начало (человечность), связь с эстетическим идеалом, интерогенность.
Термин игра был введен в эстетику Кантом и понимался им как принцип деятельности. Теорию игры развил Ф. Шиллер. Словом игра он обозначал
«... Все то, что не случайно, не субъективно, не объективно и что не производит ни внешнего, ни внутреннего принуждения.<... >В приятном, в добре, в совершенстве человек только серьезен; с красотою же он играет. Идеал красоты, представленный разумом, вместе с тем представляет и идеал побуждения к игре»1.
Здесь речь идет об определенном типе активности и поведения, направленных на самое себя.
Игровое поведение требует заинтересованности, увлеченности, состязательности. Работать играючи или красиво - значит работать легко, радостно, превосходно делать свое дело. Игре присущи одержимость, фантазия, воображение. Это школа социализации, общительности, воспитания подрастающего человека. В игре ребенок учится быть человеком свободы, но не произвола. Говоря о наслаждении свободой, Шиллер замечает:
« ...Человек играет только тогда, когда он в полном значении слова «человек», и он бывает вполне человеком лишь тогда, когда играет»2.
Изначальные свойства красоты человеческой деятельности связаны с эстетическим идеалом. Являясь образцом должного, желаемого, совершенного, эстетический идеал либо присутствует в качестве особого рода ориентации на красоту в деятельности человека, либо отсутствует. В последнем случае человеческая активность будет представлена сугубо утилитарными, а не эстетическими параметрами.
Эстетическое начало, красота наряду с добром и истиной способны гуманизировать любые процессы человеческого труда. Человечность - важная черта эстетической деятельности. В ней обнаруживается связь с моральными и творческими качествами личности. Гармоническое взаимоотношение с миром, моральные ценности, развитые чувства, воображение, духовное наслаждение - это предпосылки гуманистических качеств человеческой активности, способствующие формированию и развитию эстетических связей человека и мира.
Интерогенный тип деятельности
Эстетическая деятельность, искусство, игра рассматриваются в качестве интерогенного типа деятельности, направленной на изменение самого субъекта, в отличие от труда и занятий, направленных на предмет деятельности3.
Эстетическая деятельность всегда внутренне целесообразна и выполняет жизненно важные функции для человека. В ее процессе формируются прежде всего сам человек, его внутренние духовные способности и эстетические качества. В процессе эстетического освоения мира, в том числе в формах искусства, проявляются объективные, универсальные закономерности (мера, гармония, целостность, целесообразность), которые, соотносясь с потребностями человека, субъективируются, становясь специфическими чертами и свойствами эстетического сознания. Мера присутствия этих специфических состояний эстетической активности в материальной и духовной деятельности людей различна.
В эстетическом освоении мира человеком различаются три основных типа эстетической деятельности: универсальная, родовая, художественная.
Универсальная эстетическая деятельность связана с материальным и духовным производством, с практическими отношениями человека в мире. Любой предмет может стать объектом эстетической деятельности. Для этого необходимо, чтобы любая форма человеческой активности содержала в себе эстетические начала. Некоторые из них были уже рассмотрены. Это игра, связь с эстетическим идеалом, человечность, интерогенность. Если иметь в виду решение практических эстетических проблем, которые возникают ежечасно перед человеком в жизни (как должно красиво поступить, что следует считать проявлением хорошего вкуса и т.д.), то эстетические принципы философы не устанавливают. Понятия о красоте вырабатываются в процессе социальной практики людей. В них отражается большой эстетический опыт многих поколений. Эстетика как наука обобщает и систематизирует эстетические принципы, дает теоретическое осмысление их содержания. В отличие от стихийных проявлений эстетических закономерностей в деятельности человека эстетическая наука вырабатывает теорию эстетической деятельности, способную научно обосновывать эстетические принципы, показывать разумность одних и подвергать рациональной критике другие.