Оба этих способа существования эстетического сознания фактически взаимодействуют так, как могут взаимодействовать в духовной сфере общество и его индивид.
Эстетическое сознание у каждого из двух субъектов (общество и личность) реализуется в двух состояниях или существует на двух уровнях: обыденном (социальная психология) и теоретическом (общественная идеология). Несмотря на то, что они взаимосвязаны каждый из них выполняет свои функции. Сфера общественной психологии - это сфера эмоционального отражения социальной практики, чувств, настроений, привычек, вкусов людей. Здесь мы имеем дело с эмоционально-чувственными формами эстетического познания, не поднимающимися до глубоких сущностных позиций и оценок, а также теоретически оформленных знаний. Одновременно как общественное, так и личностное эстетическое сознание могут выступать в теоретической, систематизированной, логически аргументированной форме. Тогда эстетическое сознание переходит в состояние и формы научного статуса: понятия, категории, гипотезы, закона, теории. И происходит научно-теоретическое осмысление эстетических закономерностей мира.
• Объясняющее эстетическое сознание включает в себя эстетические взгляды, суждения, идеалы. В этих и других формах присутствуют научно-теоретическая аргументация и доказательность. Все формы, уровни и состояния эстетического сознания не изолированы, а тесно связаны и взаимодействуют друг с другом.
6. Специфические черты эстетического сознания
Специфика эстетического сознания в эстетике определяется общими принципами теории познания и сознания применительно к особой сфере общества - эстетической. Объект отражения эстетического сознания - природная и социальная действительность, представленная социально-культурным миром человека. Эту действительность, включая и ее внеэстетические формы (истину, добро и др.), индивид вовлекает в поле собственной эстетической деятельности и переводит в эстетический план. Он по-новому созерцает, воспринимает, оценивает, организует эту действительность с точки зрения полноты, совершенства и целостности жизненных явлений в их субъективной значимости для человека.
Эстетическому сознанию присуща чрезвычайная широта отражения действительности.
Универсальность эстетического сознания связана с тем, что любое явление мира человека и культуры может быть вовлечено в поле его отражения. Предмет эстетического сознания -это вся окружающая человека материальная и духовная среда. Аналогично сферам эстетической действительности можно выделить четыре группы объектов эстетического отношения:
• природа,
• материальное производство,
• человек и человеческие отношения,
• искусство.
Эстетическое сознание носит глубоко личностный характер.
Взаимодействие и связи с миром человек глубоко переживает. Достаточно вспомнить реплику Гамлета об игре одного актера заезжей труппы: «Что он Гекубе, что ему Гекуба? А он рыдает». Жена царя Трои и актер средневековой Дании. Что может быть общего между ними? Ответ прост: чувства, судьба и трагедия одного человека переживаются другим. Через столетия и эпохи незримые нити чувств соединяют людей. Такие эстетические связи оцениваются и мыслятся сугубо индивидуально. Личностное мнение о красоте мира и людей, о реальной жизни и искусстве может совпадать собщепринятым идеалом той или иной исторической эпохи или периода, а может и противоречить ему. В любом случае важно проявление личностного чувства индивида. Если это не связано с эстетическими переживаниями человека, то ожидания духовного наслаждения и радости тщетны. А это означает, что ситуация отражается каким угодно, но только не эстетическим способом.