• Можно согласиться с тем, что многие формы общественного и индивидуального сознания более важны для жизнедеятельности человека, чем сознание эстетическое. Однако только эстетические идеальные формы побуждают нас к прекрасному и совершенному, возвышают над обыденным и мелочным. Эстетическое сознание вплотную приближает нас к гуманистической культуре человечества и способствует ее продолжению и преобразованию.
7. Формы проявления и существования эстетического сознания
В соответствии с задачами той или иной эстетической деятельности возникают адаптированные к ней формы наглядно-действенной, чувственно-образной и интеллектуально-логической активности человека. Модели будущей деятельности и ее продукта представляются человеку субъективно, как образ и феномен сознания.
Эстетическая активность человека требует развития и выделения различных форм сознания, которые обеспечивают субъекту возможность эстетического созерцания, восприятия, творческого мышления. Развитие эстетического сознания и формирование самостоятельного вида духовной деятельности предполагают возникновение и развитие таких его инвариантных форм, как эстетическое чувство, потребность, вкус, суждение, оценка, идеал, теория и др. Эти понятия отражают структуру эстетического сознания.
Эстетическое чувство является исходным, первоначальным элементом эстетического сознания. Его можно рассматривать как способность и как специфическую эмоциональную реакцию индивида, связанную с глубоким переживанием от восприятия эстетического предмета, которым может быть продукт природы, труда, произведение искусства. В последнем случае речь пойдет о художественном чувстве или об эмоциях. Следует различать эстетическую эмоцию как непосредственную, быстро сменяющуюся эстетическую реакцию на объект отражения. В эстетическом чувстве эстетические эмоции проявляются в концентрированном виде. Эстетическое чувство достаточно сложное из-за его глубинной психологически индивидуальной природы. Рассмотрим его функционально-эстетические свойства.
• Эстетическое чувство является основой целостной эстетической реакции человека. Судить об эстетическом чувстве можно по тем эстетическим проявлениям, которые человек обнаруживает: улыбки, слезы, восторг или, напротив, гнев, страдание, молчание. Все сферы человеческой жизни в их эстетической значимости для человека имеют эмоционально наполненный смысл. Эстетическое чувство предваряет, сопровождает, опосредует каждый шаг человека.
• Человек не только познает, но и переживает жизненно важные ситуации. Это две стороны его индивидуальной жизни. Гегель подчеркивал дар соучастия, вхождения в ситуацию, спаянность мира и человека в эстетическом чувстве. Он считал, что в эстетическом чувстве нет различий между рассудочной личностью и внешним миром. Аристотель видел природу эстетического чувства в катарсисе, или в трагическом очищении. Причем катарсическую направленность он связывал с той картиной динамики переживания, в которой налицо развитие положительного разрешения ситуации.
• Эстетическое чувство несет в себе позитивное, положительное начало для человека. Подлинно эстетические переживания вызывают, как правило, восхищение, преклонение, наслаждение, радость. Эстетическое чувство имеет жизнеутверждающий, оптимистический характер. Если эстетический факт реальности или факт искусства угнетает, забивает человека, давит, загоняет в угол, то эстетическое чувство теряет свой позитивно-утверждающий потенциал. Там, где кровь, коварство, насилие, преступление абсолютны и даже в конечном итоге не развенчаны положительным эстетическим идеалом, там нет места эстетическому чувству. Оно возникает на почве гармонии человека и мира. Если и присутствует дисгармония, то она носит временный характер. От ее разрушения или восстановления зависит позитивный вектор эстетического чувства.
• Эстетическое чувство связано с красотой. Для того чтобы возникло подлинно эстетическое чувство, в ситуации эстетического взаимодействия предметов и человека должны присутствовать универсальные эстетические свойства и закономерности: мера, целесообразность, гармония, совершенство, целостность и др. Именно чувство красоты способно стимулировать нашу нравственность, познавательную, интеллектуальную деятельность, духовную жизнь. Под влиянием позитивных качеств, которые пронизывают эстетическое чувство, происходят существенные изменения личности. Благодаря эмоциям процесс познания приобретает особую значимость, жизненную потребность, азартность. Так, Л.Н. Толстой подчеркивал, что "наука доказывает истину, а искусство заражает истиной". В поэзии, искусстве мы как бы заряжаемся эмоциями. Не суждения и логика, а тоска, отчаяние, восторги формируют наши воззрения на мир благодаря эмоциональному значению искусства. Еще в Древней Греции на уровне государства стояла задача воспитания эстетических чувств граждан. От того, как люди умеют правильно страдать и радоваться, зависят их активность, жизнедеятельность, ощущение счастья или горя. Сегодня воспитание культуры чувств людей также важная педагогико-воспитательная задача. Более 130 оттенков эстетических и нравственных чувств называют современные исследователи. Эмоции и чувства влияют на наше эстетическое состояние и поведение, и вместе с тем разные эмоции и чувства взаимосвязаны и изолированно не существуют.