«В произведения искусства народы вложили свои самые содержательные внутренние созерцания и представления. Искусство часто служит ключом, а у некоторых народов единственным ключом для понимания их мудрости и религии»2.
Гносеология искусства предстает как аспект исследования, связанный с познавательными возможностями искусства, отношением искусства и действительности, мира художественного и мира реального. Концепция искусства как подражания сформировалась в античной эстетике. Аристотелю принадлежит концепция мимесиса (от греч. Mimesis - подражание, воспроизведение) как основного принципа художественного творчества. В разные исторические периоды выдвигались разные аспекты теории мимесиса Аристотеля: изображение вещей «такими, какие они были или есть»; такими, «как о них говорят или думают», такими, «какими они должны быть». В эпоху Возрождения отражение в искусстве связывалось с принципом природотворчества, в эпоху Просвещения - с теорией подражания. Позднее на этих гносеологических основах развивается теория художественного образа как основной сущностной грани всякого произведения искусства. От решения проблемы соотношения мира реального и художественного зависит решение вопроса об образном источнике искусства, о смыслах, символике художественного творчества. Проблемы художественной правды, правдивости и условности, типического и индивидуального, объективного и субъективного, эмоционального и рационального и другие не могут быть решены вне анализа художественно-познавательной сущности искусства.
Социология искусства - это та грань исследования художественной реальности, в которой выявляются социальные свойства и связи любого художественного феномена, а также социальный контекст его происхождения, развития, функционирования и восприятия. В совокупности многообразных социальных свойств раскрывается глубинный общественный смысл искусства, его законы развития и место в жизни общества. Не просто социальный, а социокультурный подход позволяет эффективно изучать современные оппозиции искусства, уровни дифференциации художественного сознания, а также современную художественную жизнь людей и аудиторию искусства.
Эвристика искусства - это та сфера его изучения, которая связана с теорией художественного творчества. Долгое время в истории эстетики синонимом слова искусство выступало художественное творчество. Сегодня также в повседневной речи слово искусство употребляется для обозначения способности человека мастерски что-либо делать. Искусство врача, педагога, ювелира выражает степень их профессионального мастерства. Понятие художественное творчество обозначает те процессы, которые составляют творчество художника, исполнителя и зрителей. Творчество в искусстве изучают многие науки: психология, социология, искусствознание. В эстетике создается общая теория художественного творчества, раскрываются проблемы художественного субъекта, его эмоциональности, рациональности, таланта, гения, трудолюбия, эстетических граней процесса и средств художественного творчества. Кант, Шеллинг, Шопенгауэр, романтики понимали искусство как свободное выражение гениальной личности. Эстетика Фрейда и Юнга утверждает бессознательные основы творчества. Современные постмодернисты видят в художественном процессе игру с объектом.
ПСИХОЛОГИЯ искусства позволяет увидеть в нем специфическую сферу воздействия на эмоционально-интеллектуальный мир человека. Работы в этой области носят междисциплинарный характер и устанавливают отношения, связи искусства с сознанием, эмоциями, волей, памятью, воображением, интуицией, врожденными и приобретенными способностями художественного субъекта.
Поскольку искусство функционирует в конкретных родах, видах, жанрах, встает проблема изучения его морфологии как теоретической формы его осмысления. Эстетические закономерности словесно-выразительных, изобразительных, зрелищных, технических, синтетических видов искусства требуют отдельной рефлексии. Только понимание специфического эстетического языка выразительности и форм искусства способствует его адекватному и глубокому восприятию. Поверхностное, внешнее понимание тех пластов произведения, которые не требуют специального знания, не может исчерпать всю глубину смыслов и значений произведения.
• Эстетика выполняет роль наиболее общей науки об искусстве, наиболее общей теории искусства. В эстетике используются специфические философские методы и аргументация.