1. Онтология искусства
ПРОИЗВЕДЕНИЕ ИСКУССТВА И СПОСОБ ЕГО СУЩЕСТВОВАНИЯ
В качестве центрального, универсального и богатейшего проявления мира искусства выступает отдельное произведение. Вся система художественной культуры функционирует исключительно благодаря художественным произведениям как основным культурно-эстетическим ценностям. Каждому произведению искусства предшествует труд художника, а воспринимается оно трудом читателя, слушателя, зрителя. Произведение искусства оказывается центральным звеном, в котором заключены все тайны и специфика искусства. Оно выступает основным источником и хранителем информации в сфере художественного. Однако, когда речь идет о произведении искусства, часто подразумеваются разные значения, используются близкие, но различные по смыслу понятия и термины: произведение искусства, художественное произведение, продукт культуры, артефакт, предмет искусства, объект искусства и др. Выделим три основных значения понятия произведение искусства.
Первое значение связано с отделением искусства от продуктов природы. Каждое произведение искусства создается человеком целенаправленно и преднамеренно. Оно является продуктом человеческой деятельности и культуры, но не природы. Взаимоотношения искусства и природы чрезвычайно сложны и многогранны. Новый эстетический статус природы в исследовании искусства современные ученые связывают со следующими положениями:
«Во-первых, исторически сложились определенные виды, роды и жанры искусства, произведения которых создаются на границах культуры и природы: садово-парковое искусство в целом, архитектура, садово-парковая скульптура, монументально-мемориальное искусство, декоративные жанры и близкие им художественные явления. Во-вторых, для создания произведений искусства используется множество художественных материалов. В-третьих, сами принципы и законы художественного формообразования, язык искусства исторически впитали и трансформировали закономерные взаимосвязи, отношения, свойственные природному миру. В-четвертых, образование некоторых жанров и стилей в искусстве <...> восходит к актуализации природных ценностей и природной тематики, в сознании общества. В-пятых, в целостном произведение искусства ценится особое свойство, напоминающее природную естественность, органичность, эффект кажущейся непреднамеренности. В-шестых, принцип подражания природе (знаменитый «мимесис» античного искусства и эстетики) в тех или иных модификациях проходит через всю культуру»3.
Аналогии природы и искусства не случайны. Обаяние и поэтичный свет этих двух стихий в душе современного человека не сопоставимы ни с чем. Человек, заключенный в интенсивное городское пространство, ловит себя на мысли о том, что в искусстве городской жизни существует дефицит природы. Человек малой родины, деревень и глубинки, тоскует на лоне природы об урбанизированном пространстве художественной жизни. Возможно, поэтому в эстетических стремлениях человека выявляется удивительная аналогия: нам нравятся искусство, напоминающее природу, и природа, ассоциирующаяся с искусством. Бесспорно, произведение искусства возникает посредством, при участии, в общении с природой, под воздействием ее ритмов, красок, форм, но создается оно творческим трудом художника как специальный продукт со специальными эстетическими задачами.
Второе значение понятия произведение искусства как предмета или процесса особой сферы человеческой культуры служит раскрытию культурологического контекста жизни произведения в сфере труда, быта, истории, поэтому уместна его идентификация с понятием продукт культуры. Кроме произведений искусства нас окружает бесчисленное количество других предметов материальной и духовной культуры. Со времен античности до XVI в. всякую сознательную деятельность по правилам называли искусством. В 1746 г. Батте в трактате «Изящные искусства, сведенные к единому принципу», теоретически закрепляет специфическую художественность на основании принципа «подражания прекрасной природе" и выделяет семь искусств. Среди них поэзия, музыка, живопись, красноречие, танец, скульптура. В последующие века художественная сфера расширяется (декоративно-прикладное искусство, народное творчество, фотография, кинематограф, телевидение) и происходит постоянное повышение роли искусства в организации природной и предметной среды.
Промышленные утилитарные предметы культуры имеют прикладное назначение, и их эстетико-художественные качества не обладают специальной целью при восприятии и использовании предметов, хотя их эстетическое значение существует и выражено в большей или меньшей степени. У их прикладных предметов следующие специфически-эстетические задачи: способствовать созданию комфортной среды, создавать новизну ощущений и восприятий, атмосферу уюта, праздника, красоты.