• Эстетическое понимается как совершенное. В основание эстетической теории положена категория эстетического и в первую очередь определяется ее онтологический статус. Эстетическое в его сущностном, онтологическом смысле есть совершенное в своем роде. Совершенство предполагает полноту бытия и наиболее ярко выражает эстетические признаки природного, социального или духовного объекта5.
• Эстетическое связано с "выявлением универсалий в чувственном восприятии выразительных форм окружающего мира"6. Мир выразительных форм в природе, человеке, искусстве, пробуждающий собственно эстетические переживания, выступает предметом эстетической рефлексии.
Деятельностные и социально-практические направления в объяснении специфики эстетического 70-80-х годов XX столетия сегодня меняются в связи с общей ориентацией философии не на теорию деятельности и объяснительные идеологические принципы общественно-исторического процесса, а на личностные, индивидуальные, духовно значимые доминанты современного кризисного модернизирующегося мира. Активно развиваются такие подходы к исследованию в области специфики эстетического, как феноменологический, синергетический, энтропийный, холистический и др. Одновременно отечественная эстетика активно осваивает опыт зарубежной современной классической и неоклассической мысли.
Эстетические конфликты реального и кажущегося, явления и сущности, «noumena» и «phenomena», физического и психического, неуверенность в разграничениях художественного бытия, реальностей и конструкций нашего художественного сознания извечно порождали, порождают и будут порождать философско-эстети-ческие рассуждения. В конечном счете эстетика, будучи составной частью философии и являясь хотя и достаточно специфической и своеобразной, но все же философской наукой, стремится к общезначимости мысли, к поискам безусловности эстетического бытия и представлений о нем, к их всеобщности и желаемому консенсусу. Один из способов философской идентификации человеком реалий своей жизни и себя самого - исследование эстетического в контексте предмета эстетической науки.
• Эстетическое есть философское понятие, в котором выражены гармонические связи и целостность онтологического, гносеологического и социально-практического уровня субстанционального субъекта и объекта, возникающих один из другого, переходящих друг в друга и развивающихся в новое эстетическое качество и меру.
3. Эстетика в системе гуманитарного знания
В научном познании человека, общества, культуры выделяются три фундаментальные модальности познания: философское, гуманитарное, социально-научное.
Они различаются как по способам, так и по результатам познания. Эстетика, будучи философской наукой, в поисках безусловности и всеобщности обращается к эстетическому идеалу. При этом остается философский тип противополагания человека иному (включая себя): объекта - субъекту, материи - духу, бытия - сознанию. Объективное и ценностное отношение к предмету является необходимым содержанием философской рефлексии. Однако эстетика, как и философия в целом, в чем-то совпадает с наукой, а в чем-то выходит за ее пределы. Их своеобразие состоит в способности быть мироощущением и мировоззрением и тем самым апеллировать не только к логике и понятиям, но и к позитивным очевидностям. Бесспорно, эстетика в рамках философского познания с его универсальным и нормативным характером суждений уделяет особое внимание формулировке эстетических суждений о красоте, вкусе, искусстве. Одновременно эстетика тяготеет к гуманитарному типу познания, генезис которого связан с описанием непосредственно наблюдаемого и переживаемого. Эстетика не ограничивается философско-логическими основаниями построения умозаключений. Она базируется на мировоззренческих и художественных представлениях, оценках, вкусах, идеалах, характерных для культуры данного времени. Отсюда ее междисциплинарный характер и связи.