В дальнейшем основным понятием, характеризующим специфику греческого мировосприятия, становится «космос» (дословно - «порядок»). Мир греки считают ставшим именно тогда, когда Хаос начал оформляться, проявлять соизмеримость отношения частей к целому. Именно поэтому так ценимы у греков гармония, мера, пропорциональность. Ведь именно они определяют сущность Космоса, Вселенной. В основе космического совершенства лежит вечный Идеал, на поиски которого направлено все искусство Древней Греции. Вечный и совершенный Идеал проявлен в прекрасном.
Прекрасное греки понимали очень широко: прекрасным было все, что ценно, что достойно признания и выбора. Прекрасное в их представлении приравнивалось к добру (Сократ). Представление о красоте человека ассоциировалось с его положительными нравственными качествами. Внешний облик человека символизировал определенный уровень его внутреннего мира.
Мир ограничен пространством. Это пространство включает в первую очередь то, что видится непосредственно, что представляет собой ценность в данный момент.
Время греки представляли движущимся на месте, как небосвод. Пра-образом пространственных характеристик мира становится храм. Храм должен быть прекрасным, потому что там живет бог. Жилище простого смертного человека не должно быть прекрасным, потому что это жилище обычного человека.
Человек рассматривается не только как часть мира, а как «микрокосм» (Демокрит), как модель мира. Этот феномен повторяемости души мира в человеке, а души человека в мире приобретает со временем статус божественной силы. Человек, познавая мир, приобретает в себе микромодель этого мира. Мир и человек - неразрывное органическое целое. Человек -часть мира, единого Космоса. Поэтому мы говорим о греческом космо-центризме. В процессе жизни человек все больше растворяется в мире, и в момент смерти переходит в мир целиком. Это проявилось в расцвете скульптурного искусства, начало которому положил Лисинп. Для статуй греков характерно стремление создать не конкретное изображение человека, а общий идеал человеческого совершенства. Образами скульптурного совершенства становятся идеально красивые, совершенные женщины и мужчины, но не земные смертные, а боги и богини. Свои идеалы и представления о совершенстве человека греческие скульпторы устанавливают на невысокие постаменты и располагают в многолюдных местах, чтобы каждый гражданин мог непосредственно впитывать в себя эти критерии человека.
Пластичность и созерцательность - основа греческого мироощущения. Ведь пластика создана для созерцания, а оно прежде всего телесно. Зрение - основа древнегреческого познания. Поэтому зрение играет важную роль в древнегреческой гносеологии: «идея» и «эйдос» (картина) происходят в греческом языке от глагола «видеть». Отсюда любовь греков к пластичным, статичным видам искусства - архитектуре и скульптуре.
3.2. Мироощущение и искусство в Древнем Риме
Римская культура возникает из смешения местных (в основном этрусских) традиций с греческими.
Мир для римлян становится более приземленным. Все его тайны уже находятся не в далеком и трудно постигаемом Космосе, а рядом с человеком. Мир, согласно представлениям римлян, реален и создан богами для удовлетворения человеком своих насущных потребностей. Впервые в истории человек получает Право (быть гражданином Рима), которое начинает уравниваться в значимости с Законом обязанностей. Греческий Идеал Космоса уже так не притягивает к себе римлянина. Римляне скорее стремятся к совершенствованию того реального, человеческого мира, который они имеют. Поэтому человек Рима - практик, которому дано право вмешиваться в события мирового Космоса.
Создается две самостоятельные модели мира: Рим как город-образец и Император как человек-образец.
Первая модель проявляется в архитектуре городов Римской империи. Появляется плановая застройка по единому (Римскому) образцу. Строились форумы, бани, амфитеатры, дворцы, храмы, крепостные стены и т. д., которые и сегодня восхищают своей монументальностью, продуманностью и красотой архитектурных форм. Рим прославился также первым цирком, подземным-' сточным каналом (существующим и по сегодняшний день и называемым «Великой клоакой»).