11. Эстетика Иммануила Кайта и современность. - М., 1991.
12. Гегель Г. В. Ф. Эстетика Т. 1-4.
13. Кант И. Критика способности суждения. - М., 1994.
14. Асмус В. Ф. Немецкая эстетика XVIII века. - М., 1962.
15. Асмус В. Ф. Иммануил Кант. — М., 1973.
16. Афасижев М. Н. Эстетика Канта. - М., 1975.
17. Философия Гегеля и современность. - М., 1973.
18. Шеллинг Ф. В. Й. Философия искусства. -М., 1966.
5.3. Западная Европа XIX века
Мироощущение человека XIX века не является целостным, а скорее представляется как динамичный процесс сменяющих друг друга состояний: от состояния возвышенности и попытки воссоздать идеалы классического прекрасного через осознание невозможности преодоления безобразно-низменного в мире и человеке к поиску нового, воплотившего в себе соединение прекрасного с возвышенным. Первое состояние связано с возникновением и развитием идей романтизма, второе - с культурной ситуацией декаданса.
Романтизм можно рассматривать как мироощущение человека конца XVIII - первой половины XIX века, для которого характерны мечтательность и идеализация действительности, проявляющее стремление к чувственному началу вообще и возвышенному отношению к миру в частности. Романтизм - это большая мечта человека о том мире, в котором ему хочется жить. Но человек-романтик еще только на интуитивном уровне понимает, что в мире, окружающем его, что-то не так. Он еще не знает, что именно не так, он просто мечтает о лучшем. Поэтому романтизм связан с фантазией, сказкой, иллюзией. Искусство - это только средство облегчения боли и страдания.
Декаданс - общее наименование кризисных явлений конца XIX - начала XX века в искусстве. Его мироощущение связано с ощущением негатива в том мире, который дан человеку в его современности, и предчувствием больших перемен, которые должны произойти в результате деятельности самого человека, индивидуалистическим пессимизмом и эстетизацией небытия. Ситуация декаданса, упадка культуры рождает интерес к человеческим проблемам существования - экзистенции. Познание мира и познание человека, т. е. внешний и внутренний мир уже не интересуют человека. Главной проблемой становится проблема существования, выживания.
Искусство
Художественное своеобразие культуры XIX века составляли несколько художественных стилей и течений - неоклассицизм и ампир, романтизм, реализм и модерн.
Только в конце столетия зарождаются новые стилевые направления, определившие облик европейской культуры уже в XX веке - импрессионизм, постимпрессионизм, неоимпрессионизм и натурализм. Все они связаны в той или иной степени с разными культурными ситуациями. Вообще следует отметить, что для данного периода в искусстве господствует такое явление, как полистилизм, т. е. стиливое разнообразие.
Круг эстетических проблем теперь касается возможностей искусства в новых условиях изменившегося мира. Искусство все больше становится частью научного постижения мира, но отличающегося специфичностью не только по сущности, но и по возможностям и задачам.
Европейская эстетика XIX века начинает переходить от романтизма к критическому реализму. В критическом реализме связаны романтизм (как мечта об изменении мира и человека), декаданс (как понимание того, что мир и человека необходимо совершенствовать) и модернизм (рассмотрение критики как средства модернизации человека и мира). Ключевой становится проблема личности.
Термин «романтизм» возник в конце XVIII - начале XIX столетия. В качестве литературного термина это слово впервые появилось у Новалиса, а в качестве музыкального - у Эрнеста Теодора Амадея Гофмана. Романтизм как направление художественной практики и теории вовлек в свою орбиту разные виды искусства и состоялся в разных странах. Для романтизма характерны:
• конфликт между серой повседневностью и возвышенными идеалами, «котелком приказчика на голове пророка»;
• увлеченность идеей защиты универсальности человеческой личности;
• анархия формы и смещение жанровых границ;
• невыразимость, «зашифрованные» иносказания;
• ориентированность на определенную публику, отличающуюся определенным уровнем интеллектуального развития;
• идея синтеза искусств;
• интерес к национальному прошлому, традициям фольклора и культуры своего народа;
• художники-романтики черпали свои темы из средневековья, Востока и современности, проявляли нтерес к христианству и готике;