Произведение искусства есть артефакт (искусственно сделанный). Но не всякий артефакт есть произведение искусства (например, ваза или кресло - это культурные артефакты, но не обязательно произведения искусства). Артефакт художественно ценен. В отличие от других артефактов культуры в произведении искусства особо значимыми и практически равноправными являются процессы создания и восприятия.
Кроме того, в художественном артефакте немаловажным оказывается и местр автора. Знание автора и его субъективность могут повлиять на создание и восприятие произведения, а значит и на существование произведения искусства.
Автор является субъектом художественного творчества. Среди наиболее важных особенностей автора как художника можно назвать преобладание в нем эмоционально-эстетических реакций на окружающую действительность и способность к художественно-образному ее осмыслению. Освоение художником действительности связано, в первую очередь, с созданием им художественного образа, специфика и ценность которого заключается в эмоционально-эстетической достоверности. Большую роль в этих процессах играет рациональное осмысление воспринимаемого мира. Рациональность творческих актов обусловлена мировоззренческими установками автора. Поскольку мировоззренческое основание творчества автора определяется и формируется в рамках определенной культурной среды, художественное творчество может рассматриваться как проявление культурного своеобразия, а произведение художественного творчества при таком рассмотрении становится культурным артефактом.
Но автор как субъект художественного творчества - это проявленность индивидуально-личностного начала. Этот факт делает произведение искусства неповторимым.
Произведение искусства есть процесс, остановившийся на некоторое мгновение для того, чтобы стать явлением, фактом. Большую роль в этом процессе играет культурная среда, повлиявшая на автора произведения искусства, интерпретацию исполнения и особенности восприятия данного произведения зрителем, наиболее ярко проявляющаяся в акте исполнения, преподнесения, демонстрации его зрителю. Правильно продемонстрировать произведение искусства - значит правильно выделить проблемное поле, которое, в свою очередь, читается в разных культурных условиях совершенно по-разному. Поэтому в теории художественного творчества существует проблема интерпретации и исполнения. Каждое исполнение дает новый импульс существования произведению искусства. Особенно ярко эта проблема проявляется в таких видах искусства, как музыка, театр, хореография, поэзия. Плохое исполнение может перевести прекрасное произведение в категорию безобразного. В других искусствах это тоже может сыграть определенную роль: например, картину можно неудачно продемонстрировать, нарушив освещение или композицию по отношению к другим картинам. Однако, несмотря на множественность и плюрализм интерпретации любого произведения искусства, оно обладает целостностью и единством, постоянством значений и смыслов.
Постоянство произведения искусства, скорее, обусловлено связью с реальным отображаемым, воплощенном в художественном образе. Опора на воплощенную действительность является фундаментом единства и постоянства произведения искусства. Важным условием его постоянства и целостности является воплощение содержания в конкретной материальной форме.
Содержание и форма в произведении искусства
Произведение искусства можно проанализировать, описать, охарактеризовать по некоторым характеристикам: жанровая принадлежность, специфика средств выразительности, тема, идея, сюжет. Все эти характеристики обусловлены содержащимся в произведении художественным образом. Содержание и форма - две диалектически противопоставленные единицы, которые по законам классической эстетики не могут существовать одна без другой. Как нет содержания вне формы, так и форма пуста без содержания.
Содержание - идейно-эмоциональная, чувственно образная сфера значения и смысла, обладающая эстетической и социальной значимостью, основная идея художественного произведения, воплощенная художественными средствами. Содержание - основная мысль художника, заложенная в данном произведении искусства, и особое отношение к ней. Содержание идеально по способу существования. Содержание может иметь легкий характер или быть глубоким по смыслу, иметь общественную или интимно-личностную направленность и т. д. Его сложно описать вербально, скорее оно сопереживаемо. Содержание предполагает проявление индивидуального начала. Оно может восприниматься каждым человеком по-разному. Именно содержание в большей мере принадлежит области эстетического исследования. Содержание - это эстетическое, ставшее художественным.