Эти многочисленные предписания о кошерной пище — пример того, насколько сильно иудаизм внедрился в повседневный быт израильтян. Но не следует думать, что все израильтяне исполняют эти законы до последней буквы. Если рассмотреть горизонтальную шкалу религиозности, начиная с атеистов и заканчивая ортодоксальными евреями, то большинство израильтян окажутся где-то посередине. Некоторые ходят в синагогу по праздникам и молятся, но всё-таки в Шаббат садятся за руль. Другие едят только кошерную пищу (вплоть до отказа употреблять молочные и мясные продукты одновременно), а в субботу позволяют себе запрещенные яства.
Если израильтян спросить: «Религиозны ли вы?», многие из них ответят: «Да, но по традиции». Они хотят сказать, что принимают одни традиции и отвергают другие. Это может выглядеть непоследовательно, но причины нашей религиозности — любой веры, если на то пошло, — значительно более сложны, чем законы холодной логики.
Во всяком случае, лучше получить на этом свете побольше удовольствий, чтобы, если того света нет, вы не выглядели полным фраером.
Два свода законов в одной стране
В Израиле нет границы между законами обычными и религиозными. Такое их соединение закреплено в израильской Декларации независимости, которая открывается с предложения: «В стране Израиля возник еврейский народ…»; здесь сразу определяется особое положение Израиля — это государство, возникшее по религиозным обстоятельствам.
В Израиле два отдельных суда — ортодоксальный и светский, и каждый из них ведет дела независимо от другого, но израильские граждане должны подчиняться решениям обоих судов. Это означает, что религия вмешивается во многие аспекты быта. Законы, касающиеся обрезания, брака, развода, похорон и т.д., — строго pелигиозные и уходят корнями в глубины еврейской истории. Например, закон, идущий из Ветхого Завета, обязывает, чтобы жене, желающей развестись, была выдана справка (так называемый «гет») о том, что муж на развод согласен, без чего развод невозможен. Израильтяне находят, что в наше время этот закон нарушает права человека.
Даже сегодня никто, если его фамилия Коган (Коэн), не может жениться на разведенной женщине. Слово «коган» означает «священник», и считается, что это всё потомки древних жрецов из Иерусалимского храма. Коганы могут жениться исключительно на девушках, на тех, кто наверняка, в соответствии с традицией, сохранили девственность (традиция, может быть, так и считает, но жизнь в современном Израиле в большинстве своем доказывает обратное). Это правило имеет отношение к легенде о Третьем Храме: когда явится Мессия, восстанет Третий Храм, и все, кто носят фамилию Коган, вернутся к священнической деятельности. Если до самого наступления этого дня все Коганы будут жениться только на девушках, тогда и они, и их потомки останутся чистыми. Если же они женятся на разведенных женщинах, они замарают эту религиозную чистоту.
Чтобы всё-таки получить возможность пожениться, господин Коган и его разведенная возлюбленная должны покинуть границы Израиля и расписаться в предназначенном для этого светском учреждении. Одной из самых популярных территорий для заключения браков является остров Кипр, где после брачной церемонии пара может провести солнечный медовый месяц, а затем уже вернуться в Израиль. Хотя подобные браки неприемлемы с точки зрения религиозного суда и такие пары считаются семьями только с позиций гражданского законодательства, «брачные путевки на Кипр» широко рекламируются израильскими турагентствами. Путёвки пользуются немалой популярностью у «бывших священников» и их разведённых дам сердца.
Суеверия и предрассудки
Суеверия в Израиле процветают. Некоторые из них такие же, как и в других культурах. Чёрная кошка перебежала вам дорогу? Сплюньте три раза. Вы разговариваете о планах на будущие? Постучите по дереву. Но есть и чисто израильские: вы можете уберечь свой дом от беды с помощью «домашнего благословения», представляющего собой настенную табличку с надписью: «Да не будет в этом доме никакой беды, и никакая пагуба да не пройдёт через эту дверь…»; вы можете благословить свою автомашину с помощью крошечной карточки «Благословение путешествующим», свисающей с зеркальца заднего обзора. Век реактивной авиации породил «Благословение полету», а для компьютерной эпохи кто-то придумал уморительное «Интернет-благословение» («Да не будет никаких вирусов на сем жестком диске, и никто да не будет неправильно обращаться с сей клавиатурой…»).