Но уже конец века вносит свои коррективы. "Я встретил за обедом знаменитую красавицу Отеро и её подружку в Эрменонвиле, - писал французский писатель и режиссёр Жан Кокто. - Одежда их выглядела необычно и походила больше на доспехи: корсеты, бандажи, портновские приклады на плечах и бёдрах, подушечки сзади, перчатки, "недоуздки" из бус, "щиты" из перьев, "портупеи" из сатина, бархата и драгоценных камней. В такую броню из тюля и собольих мехов да горностаевых накидок облачены с зари до позднего вечера чуть ли не все женщины. С трудом представляешь, что скрывается за такой оболочкой: прекрасная жемчужина или невзрачная песчинка".
Естественность исчезла, чтобы возродиться лишь... в наше время, которое, кажется, отказалось от всех строгих правил: неправильные, но выразительные, непосредственные, подчёркивающие индивидуальность черты вызывают куда большее внимание и кажутся привлекательнее, нежели любые канонизированные образцы.
На нашей планете немало народов, которые имеют весьма самобытное и даже шокирующее европейцев представление о канонах привлекательности.
И эталоны этой "странной" красоты складывались также столетиями, зарождались в каменном веке, когда первая модница, например, случайно вытянула себе мочку уха, став затем образцом для многих поколений, и вот теперь обитательницам острова Борнео в Малайзии с юных лет начинают оттягивать мочки ушей, подвешивая к ним специальные бронзовые гирьки. Постепенно вес гирек увеличивают до трёх килограммов, и в пору расцвета женской привлекательности мочки ушей достигают желанной длины - до плеч. А изящная татуировка на руках /от кончиков пальцев до локтей/, выполненная в виде кружев, служит важным дополнением к созданному образу.
Белые зубы, непременный атрибут европейской красавицы, вряд ли смогут оценить по достоинству многие жительницы Центральной Азии и Меланезии. Они специально жуют плоды бетельной пальмы и ядовитые орехи, чтобы сделать полость рта красной и клейкой. Этот обычай преследует своеобразную цель: мужчины подсознательно считают "беззубых" женщин более похожими на детей и, следовательно, более податливыми.
Обитательницы некоторых районов Анголы вообще выбивают себе передние зубы, а женщины племени балуба в Конго полностью стачивают их. Полинезийцы считают писком моды обтачку зубов до треугольной формы, как у акулы.
Женщины племени айны в Японии при помощи татуировки на губах и вокруг них увеличивают рот, делая его при этом голубого цвета. Считается, что это отпугивает злых духов.
Понятия о стройности тоже бывают разные. Заботливые матушки из племени туарегов, проживающего в Сахаре, насильно откармливают своих дочерей - полнота здесь ассоциируется с плодородием - главным достоинством женщины. Если у девушки при наклоне вперёд на животе будет меньше двенадцати жировых складок, её никто не возьмёт замуж.
А в Папуа-Новая Гвинея девочкам начинают оттягивать и скручивать груди, как только они появляются. В идеале они должны стать теми самыми "ушами спаниеля", а невеста с пышной грудью не будет пользоваться успехом у женихов.
Безусловные лидеры по части растягивания определённых частей тела - жительницы Мьянмы /Бирма/, прозванные "жирафихами". Медные кольца, число которых растёт год от года, вытягивают шеи их обладательниц до пятидесяти сантиметров! Возможно, раньше металл защищал шею женщины от тигра, который мог броситься на неё, когда она работала в поле. А может быть таким образом когда-то наказывали жён, изменивших своим мужьям. Так или иначе сейчас колоссальное медное колье символизирует богатство и служит украшением.
В Африке, как и в Азии, представительницы прекрасного пола тоже вытягивают мочки ушей, но на этом отнюдь не останавливаются. В Кении женщины-масаи прокалывают по всему уху множество дырочек, в которые вставляют палочки, проволочки причудливых форм и яркие бусы. Создаётся впечатление, что из ушей этих красоток растут диковинные кусты. Возможно, эта искусственная растительность призвана отчасти компенсировать полное отсутствие волос на голове, ведь кенийки обривают её наголо.
Рисунки на теле - отдельная история. Девушки племени яномама из джунглей Амазонии рисуют на своём теле настоящую автобиографию. Узоры рассказывают о судьбе барышни, её настроении и даже устремлениях /матримониальных, например/. Эти узоры заменяют их обладательницам одежду. Правда, их наносят растительными красками, поэтому после нескольких купаний причудливые орнаменты смываются.
К числу более "долгосрочных" украшений можно отнести фигурные наросты на телах женщин из племени карамоджонгов /граница Судана и Уганды/. Кожа тела и лица в определённых местах надрезается железными крючьями и затем посыпается пеплом в течение месяца, чтобы рана не заживала. В итоге на теле добровольной мученицы появляются кровавые борозды, которые делают её безумно привлекательной в глазах местных мужчин.
Индианкам принадлежит традиция прокалывания носа. У индианок - кольцо в носу, у женщин - яномами - бусы на щеках и губах... Но, пожалуй, наибольшей изобретательностью отличаются эфиопские красавицы из племени сурма и музи, украшающие свои губы глиняными дисками. Нижняя губа прокалывается, в образовавшееся отверстие вживляется диск, размер которого становится с годами всё больше. Чем крупнее диск, тем больше скота семья девушки рассчитывает получить за неё в качестве выкупа.
А в племени тино, живущем к северу от Амазонки в Бразилии, наиболе привлекательными признаются женщины с узкими, очень вытянутыми лицами. Поэтому матери сдавливают лица своих дочерей деревянными планками, чтобы их девочки не стали с возрастом круглолицыми и толстощёкими.
Ну а наиболее непритязательными, с точки зрения пристрастия к украшениям, можно назвать, пожалуй, пигмеев. Эти самые маленькие /в среднем 1,3 метра/ женщины нашей планеты, проживающие в лесах Центральной Африки, лишь по большим праздникам надевают на голову венки из листьев. В остальное время носят лишь скромные набедренные повязки.
УЗНАЙТЕ СБОЙ ХАРАКТЕР
Физиогномика как искусство чтения лица сложилась в глубокой древности. Родиной восточной физиогномики считается Древний Китай. На Западе это искусство получило распространение в Древней Греции. Античная физиогномика, начало которой восходит к пятому веку до новой эры, была направлена на определение свойств характера.
В физиогномику вошли теории, развитые медициной и этнографией /влияние окружающей среды на строение и характер человека, учение о темпераментах, климатологическая теория/. Наиболее важные из сохранившихся текстов по физиогномике исходят от псевдо- Аристотеля, автора пространного сочинения о физиогномике, и эллинистического- ритора Полимона.
Пифагор, Сократ и Платон придавали физиогномике большое значение. В средневековье умение определять по внешнему виду, в особенности по чертам лица человека, его душевные свойства получило ещё большее распространение. В эту эпоху появляется ряд сочинений, в которых указывается на сходство людей с определёнными животными и устанавливается тот принцип, что человек, похожий чертами лица на льва, лисицу и других хищных зверей, должен иметь и характер этих животных.
Теория эта нашла себе приверженцев как среди астрологов и хиромантов, так и среди некоторых писателей более позднего периода. Такие литераторы как Иоганн Каспар Лафатер и Адольф Вильгельм Жак фон Штафельд с уверенностью оракулов изрекали свои физиогномистические суждения, в основе которых лежали не факты и не логические выводы, а собственное мнимое чутьё, личное чувство и вдохновение. Однако все эти теории, как и учение австрийского врача Франца Йозефа Галля, в котором утверждалось, что можно распознавать характерологические и другие психические особенности по форме черепа, быстро канули в забытьё.