Первые обойные фабрики возникли в Англии. Сначала производство на них шло вручную и только позднее, с изобретением Луи Роберта "бумагоделательной" машины, когда появилась возможность приготовлять листы бумаги произвольной длины, обойное дело пошло в ногу с техническим прогрессом.
Если первоначально рисунок на обоях "домино" печатался тёмным контуром с низкой деревянной формы и раскрашивался по трафарету, то в ХVIII веке стали использовать специальные деревянные формы-болванки, отдельные для каждого цвета. Число красок стало практически неограниченным, печать - отчётливее, а композиция - сложнее.
Этот метод изготовления обоев впервые использован французским гравёром Папийоном. В 1688 году он начал выпускать бумажные шпалеры очень больших размеров, которые печатались с деревянных досок на отдельных листах, соединявшихся по рисунку в процессе наклеивания их на стену.
Уже в 1754 году в Петербурге существовала мануфактура бумажных обоев, а столетие спустя таких обойных фабрик было много. До 1830 -1840 годов обои делались из вержированной /с водяными знаками/ бумаги. Бумажная полоса состояла из отдельных частей и была достаточно плотной - в две десятые миллиметра толщиной. И только в первой трети XIX столетия в России перешли к рулонной, или, как её ещё называли, "бесконечной" бумаге, которая была более тонкой. Первым зданием, в интерьере которого применили бумажные обои, изготовленные на Царскосельской фабрике, стал Елагин дворец в Петербурге, перестроенный знаменитым зодчим Карлом Ивановичем Росси в 1818 -1822 годах.
Продукция российских фабрик, по отзывам современников, уступала привозной "по большей части в узоре и правильности в рисовке, однако обои всегда на твёрдой бумаге и расписаны свежими красками, а притом в сравнении с чужестранными всегда дешевы".
Обои с орнаментом получили широкое распространение со второй половины XIX века. Орнамент усилил свойства обоев не только украшать, но и "исправлять" жилище: поднимать его потолок, раздвигать стены, изменять пропорции помещения. Они стали дешёвыми и доступными, найдя таким образом массового потребителя.
В наше время предлагаются всё новые и новые обои. Так, например, в Германии производятся обои для внешней облицовки зданий. Они вырабатываются из стеклоткани. Испытания показали, что "наружные" обои сохраняют прочность и хороший внешний вид более пятнадцати лет.
А появившиеся в продаже обои американской компании "Браншвиг энд фий" очень легко спутать с... библиотекой. Если не подходить очень близко и не трогать руками, то утверждают очевидцы, создаётся иллюзия: полки, стройные ряды книг в кожаных переплётах разных цветов. "Это решает много проблем современной квартиры. Например, в том случае, если в ней недостаточно места для библиотеки", - поясняет автор обоев художник Ричард Нис.
В центральной лаборатории льна в польском городе Жирардув созданы льняные обои, которые можно наклеивать на стены, как и обычные бумажные. Преимущество новых обоев в том, что они не горят и влагонепроницаемы. Долговечность льняных обоев во много раз выше, чем обычных.
К сожалению, в мире очень мало музеев обоев или "обойных" коллекционеров. Так, в городе Кассель в Германии находится единственный в мире музей обоев. В двадцати семи залах можно увидеть эту продукцию разных времён и народов, от кустарных до современных. Рядом с простенькими образцами выставлены настоящие произведения искусства - всевозможные красочные рисунки, сцены комедий Мольера, греческой мифологии. Здесь даже хранятся обои ручной работы, сделанные в 1510 году. Их обнаружили в английском городе Кембридже при реставрации средневекового дома.
В одном из залов собраны экземпляры, связанные с разными легендами. Там находятся обои, которые, по одной из версий, явились причиной смерти Наполеона Бонапарта. Версия гласит, что этими обоями зелёного цвета, содержащими медь и мышьяк, были обиты стены опочивальни экс-императора на острове Святой Елены.
Многие из нас позавидовали бы австралийцу Стептону, в коллекции которого имеется 34 тысячи образцов обоев. Перед репортёрами местной газеты, которые поинтересовались, как удалось собрать такую коллекцию, Стептон признался, что для её пополнения он не колеблясь обрывает кусочки обоев в ресторанах и даже в квартирах друзей и знакомых....
Между прочим, подзабытые гобелены вырабатываются и в наше время. Так, белорусский художник Александр Кищенко буквально сотворил "Гобелен века" - эти слова можно писать и в кавычках. Без кавычек они означают уникальное произведение, равного которому в двадцатом веке никто не сотворял. Гигантское полотно высотой в шестиэтажный дом сделано способом ручного ткачества из натуральной шерсти. Ширина гобелена -14,длина -19 метров, вес -300 килограммов, площадь -266 квадратных метров. Общая длина нити, использованной для сотворения чуда -806 километров. Пока ещё не найдено на планете помещения, где можно было бы целиком расположить гобелен века, хотя "примеряли" его к самым грандиозным зданиям Европы и Америки.
Работать над гобеленом художник начал в шестидесятилетнем возрасте в 1990 году. Работа не была заказной, поэтому автор смог реализовать свой талант и своё видение событий в полной мере. Главная идея произведения - борьба добра со злом, борьба Иисуса Христа и антихриста. Все заметные события века, десятки фигур людей, олицетворяющих двадцатое столетие, политика, философия, религия, искусство, наука, война и мир, взлёт и крах идей тесно переплетены на полотне как нити самого гобелена. Это была последняя работа художника, которой он посвятил семь лет своей жизни.
ВРАГУ МЕСТО - ПОД ПОДОШВОЙ
А туфельки, как напоказ,
И под сафьян, и под атлас,
Под бархат и с золотою каймой,
С цветами, с бантами, с бахромой.
/Г.Гейне/
"Часть одежды человека, предназначенная для предохранения ног от вредных воздействий", - такое определение обуви найдёте вы в энциклопедическом словаре. С тех пор, как человек открыл этот способ защитить свои ноги от жара песков, холода и острых камней, он в обуви нуждался постоянно.
Но начнём по порядку. Первой, самой элементарной обувью был просто-напросто кусок коры, камыша или кожи, которым человек обматывал ногу. Получалась своего рода обёртка для стопы.
На сохранившихся фресках древние египтяне изображены босыми. Сандалии из пальмовых листьев, папируса, а затем и из кожи носили лишь фараон и его приближённые. Сандалии были простой формы, без бортиков и задников, с загнутой кверху подошвой и двумя - тремя ремешками. На подошвах изображались различные бытовые и военные сцены. Нередко на подошвах изображали врагов, чтобы при ходьбе попирать их ногами и таким образом "уничтожать".
В Древней Армении в пяточной части втачной стельки был вышит на одной полупаре вишап /питон/, а на другой - наричи /скорпион/. Во многих легендах и сказках вишапы являются свирепыми "хранителями" источников воды. В армянском эпосе "Давид Сасунский" сказано: "Мы боимся его, мы не смеем туда за водой ходить, в неделю раз мы на корм ему девушку отдаём, чтобы за это воды немного давал чтобы народ от жажды не пропал, чтобы город гибель не познал...".
Поэтому священнослужители во время богослужения, надевая указанную обувь, как бы силой и могуществом своей власти придавливали и уничтожали этих злых тварей.
Изменение формы обуви совпадала со сменами династий. В период Древнего царства в Египте мужчины использовали обувь лишь при длительных переходах или прогулках, а вот в помещении обувь обязательно снимали. Знать носила сандалии из тиснёной кожи со стельками из зелёного или красного сафьяна. Остальная часть населения носила сандалии из грубой кожи или тростника с круглой или остроконечной частью. Рабы обуви не носили.
По форме сандалии для мужчин и женщин были одинаковы. Подошву плели из пальмовых волокон, папируса или коры деревьев. К ней прикрепляли два тонких ремешка, один из которых проходил между пальцами, другой, огибая первый, возвращался к внутренней стороне стопы.