ЧУДЕСНЫЙ ДАР ПРИРОДЫ
Человеческий волос прочнее свинца, меди, платины и может соперничать по прочности лишь со сталью. При толщине 0,05 миллиметра волос выдерживает груз весом в 100 граммов, то есть граница его прочности превышает 6 килограммов на квадратный сантиметр. Женская коса состоит в среднем из двухсот тысяч волос и легко выдерживает груз весом в двадцать тонн.
Мужчины и женщины всегда уделяли большое внимание причёске. По словам французского писателя Дени Дидро, причёска делает женщину более привлекательной, а у мужчины подчёркивает черты его характера.
Во все времена главными ценителями женской красоты были мужчины. В эпоху Возрождения итальянский писатель Аньело Фиренцола в трактате "О красоте женщин" даёт нам своё представление об идеальной красоте: "Ценность волос настолько велика, что если бы красавица украсилась золотом, жемчугом и оделась в роскошное платье, но не привела бы в порядок свои волосы, она не выглядела бы ни красивой, ни нарядной... волосы женщины должны быть нежными, густыми, длинными, волнистыми, цветом они должны уподобляться золоту, или же мёду, или же горящим лучам солнца".
Ассирийцы, персы и египтяне отдавали предпочтение пышным причёскам и поэтому использовали парики. С самых древних времён важную роль играла также завивка и окраска волос. Волосы обильно умащали, а также красили и перевязывали лентами и повязками, перехватывали обручами и украшали бляхами из благородных или обычных металлов.
Евреи носили густые волосы и плешивым быть не только считалось позором, но лысый, кроме того, возбуждал подозрение в том, что он прокажённый и все избегали его. Мужчины изредка подрезали себе волосы и только юношам дозволялось по старинному обычаю носить длинные, волнами спускающиеся на плечи волосы. Позднее длинные волосы у мужчин стали считаться признаком изнеженности.
Жрецам запрещено било носить длинные волосы. Только по какому-нибудь обету мужчины отпускали длинные волосы. Женщины же, наоборот, всегда особенно ценили длинные волосы. О гребнях в Ветхом завете нигде не упоминается, в то время как у остальных народов они использовались повсюду. Волосы на голове умащивали благовонными маслами, чтобы придать им блеск, посыпали их золотой пудрой.
Греки считали волосы лучшим украшением головы и Гомер причисляет волосы к дарам Афродиты. Спартанцы, начиная со зрелого возраста, носили длинные волосы, в то время как афиняне, по крайней мере со времени персидских войн, носили волосы коротко остриженными и завитыми. Спартанцы коротко стригли мальчиков. У афинян же мальчики до совершеннолетия носили длинные волосы и только после восемнадцати лет подстригали волосы довольно коротко и носили так до более зрелых лет, когда их снова начинали отпускать. Рабы, как у спартанцев, так и у остальных эллинов, не имели права носить длинные волосы.
В год совершеннолетия юноша посвящал свои остриженные волосы какому-нибудь божеству, главным образом, Аполлону. Девушки обрезали себе волосы перед свадьбой. В Спарте невеста носила также остриженные волосы. Всеобщим обычаем было в знак траура обрезать волосы и небрежное отношение к причёске считалось знаком печали при смерти близких, после проигранного сражения и так далее. Отсюда же последовал обычай греков после кораблекрушения обрезать волосы и приносить их в жертву Посейдону.
В древнейших памятниках искусства встречаются мужские и женские фигуры с длинными переплетёнными локонами, спускающимися на плечи и на грудь.
Были и более замысловатые причёски. К примеру, комедиограф Аристофан упоминает, что особенно тщеславные мужчины много времени уделяли своим волосам. Самыми красивыми считались светлые волосы, поэтому окраска волос не было чем-то необычным. Гомер описывает Менелая, Ахилла и Мелеагра с золотистыми локонами, ниспадающими на плечи, а Еврипид в своих произведениях представляет Менелая и Диониса белокурыми.
Однако и чёрный цвет волос был в почёте. Все литературные герои Анакреонта были темноволосыми.
Классической женской причёской в Древней Греции была "коримбос" или так называемый "греческий узел", когда длинные волосы расчёсывали на прямой пробор, завивали волнами и спускали на лоб так, чтобы между бровями и волосами лоб открывался на ширину двух пальцев. Далее волосы спускали вдоль щёк, а на затылке убирали в узел, скрепляли шпильками и узкими ленточками. Часто для волос использовали сетку или надевали богато украшенный головной убор "стефану", который напоминал собой венец.
Из Азии перешёл в Древнюю Грецию и обычай носить накладные волосы. Первых парикмахеров встречаем мы в Афинах, где они составляли особый класс ремесленников. Между прочим, за неудачную причёску их строго наказывали.
Римлянки проявляли большую требовательность к причёскам. Волосы у них были гладко причёсаны и сзади закреплены застежкой или заплетены в косы, которые укладывались на затылке в виде корзинки. Типичными являются мелкие кудряшки вокруг лба. В период империи была в моде крутая завивка с начёсыванием волос. Самой интересной была причёска из локонов, уложенных на каркасе, напоминающем русский кокошник, с накладками из искусственных волос.
Причёски были как из своих волос, так и из париков. Особенно модными были парики из белокурых волос, с которыми римлянки познакомились у германских женщин. Светлые вьющиеся волосы считались идеалом красоты, и римские парикмахеры придумывали самые разнообразные завивки. В моду входили то греческие причёски, то египетские а-ля Клеопатра.
У мужчин в моде были прямые, начёсанные на лоб короткие волосы, лицо бритое или небольшая завитая бородка. В историю вошла причёска "голова Тита" из коротких локонов с бакенбардами, названная в честь римского императора Тита Веспасиана. Косметические средства для повседневного туалета богатых римских дам изготавливались в домашних условиях, а уход за кожей и волосами проводили специально обученные молодые рабыни под надзором более пожилых и опытных женщин.
До 300 года до новой эры, когда Тициний Мена привёз из Сицилии в Рим первого тонзора или парикмахера, римляне, по свидетельству Варрона, носили длинные волосы, а во времена Цицерона не только молодые франты, но и серьёзные государственные мужи носили искусственные и умащённые локоны.
Древние обитатели севера Европы, в частности, кельты связывали волосы на затылке. Поэтому римляне называли Галлию, в отличие от галльской провинции, "Галлиа комата". Длинные густые волосы считались у них признаком мужественности, свободы и власти.
Германские народы отличалась длинными светло-русыми волосами с золотистым или рыжеватым отливом. Бритая голова у тех же кельтов и германцев считалась признаком подчинённости; бритьё головы сохранилось в некоторых германских законах, как лишающее чести наказание.
У франков длинные волосы служили некоторое время знаком королевского достоинства /поэтому и Меровинги назывались иногда длинноволосыми королями/, и пока длился этот обычай все подданные должны были носить короткие волосы. Карл Великий и все Каролинги носили также короткие волосы. Саксы же, любившие коротенькую причёску в предыдущие века, в эпоху Каролингов и до конца X века, сплошь и рядом тотчас перешли на длинные волосы.
Длинные распущенные волосы в средние века были привилегией молодых незамужних женщин, в то время как замужние женщины заплетали их в большие косы и покрывали чепцом или подбирали их на голове и прикрепляли шпильками.
В готический период завитые волосы ниспадали на плечи; завивка для женщин и мужчин была обычным явлением. Из письменных источников мы узнаём, что завивка производилась при помощи горячих щипцов или разогретых специальных палочек, которые были предметом насмешек для блюстителей нравов, считающих завивку величайшим грехом. А кто так согрешил, кто "делает себе кудрявые волосы, тот должен идти в ад, ибо другого пути ему нет", - говорится в средневековой театральной пьесе.