Творческое мышление
Способность к творчеству - это высший дар, каким наградила природа человека на бесконечно длительном пути его эволюционного развития.
Работа может быть направлена на воспроизводство постоянно потребляемых человечеством и изнашивающихся материальных благ, и тогда она по сути дела осуществляется с целью их копирования, преумножения. Такая работа обеспечивает жизнестойкость общества, нужна и полезна. Однако для развития, совершенствования общества необходим и другой ее вид - творческий, конечным продуктом которого является прежде всею генерация идей, направленных на усовершенствование производства, более полное раскрытие тайн природы, создание произведений, обогащающих духовный мир человека.
Творчество - это основа культуры, источник всех материальных и духовных ценностей, созданных на протяжении истории существования человеческого общества. Благодаря ему люди совершенствуют мир и самих себя, создают новое, ранее не известное, не существовавшее. Его можно рассматривать как прорыв из сферы обыденного, рутинного, стереотипного в еще не изведанные области. "Творчество, - говорится в "Философской энциклопедии", - деятельность, порождающая нечто новое, никогда ранее не бывшее".
По мере научно-технического прогресса, человек "передоверяет" созданным его интеллектом и руками техническим устройствам все возрастающую часть работы, сопряженной не только с физическим трудом, но и с рутинной, стереотипной интеллектуальной деятельностью (счетные операции, выбор из ряда стандартных вариантов оптимального и т. д.). Однако творческий труд, па который не способна даже самая умная машина, остается неотъемлемой привилегией человека.
В принципе творческой работой может заниматься каждый. При этом человеку, если он действует в нестандартных жизненных ситуациях, элементы ее обычно свойственны уже с детского возраста. Однако для оценки творческого процесса особое значение имеют масштаб результатов труда, его новизна и общественная значимость.
Творческий характер труда специфичен прежде всего для науки, где нет проторенных путей, и деятельность ученого всегда направлена на поиск неизведанного. Творчество истинного ученого, как отмечал академик В. А. Энгельгардт, "в самом его первоисточнике есть результат врожденной физиологической потребности человека, результат некоего инстинкта, ощущаемого так же властно, как потребность петь у птицы или стремление у рыбы подниматься против течения бурной горной реки".
Правда, и в науке существует разный уровень творческих задач. Американский психолог В. Гизелин предлагает различать два основных уровня научного творчества. Во-первых, творчество высшего порядка, заключающееся в изменении самой сути установленных ранее научных положений, поднимающее наши научные знания на новую, более высокую ступень. В качестве примера можно привести создание квантовой механики и теории относительности. Второй, более низкий уровень - дальнейшее развитие уже установленных научных положений, когда уточняется характер различных граней основополагающих идей науки, обогащаются знания, однако не вносится чего-либо принципиально нового.
Высший уровень научного творчества - это удел гениев, которые низвергают устоявшиеся каноны, потрясая подчас основы наук. Творчество на более низком уровне - задача большинства ученых. Они ищут свои тропки на обозначенных другими маршрутах и занимаются тем, что внедряют достижения науки в практику.
Для человека, занимающегося творческим процессом, важна способность к оригинальным синтетическим построениям, умение увидеть проблему там, где другим кажется все ясным, пе бояться того, что первоначально может показаться невероятным. "В науке, как и в повседневной жизни, - писал математик Ю. Либих, - умственные операции не совершаются но правилам логики, а доказательству всегда предшествует представление некоторой истины, созерцание какого-нибудь процесса или причины явления; вы не приходите к заключительному выводу от предпосылок, а наоборот, этот вывод им предшествует, предпосылки же его только впоследствии разыскиваются как доказательства".
Творческий процесс совершается нестандартно, однако есть мнение (П. К. Энгельмейер), что в типичных случаях в нем можно выделить три этапа, или три акта. Первый - интуиции и желания, когда рождается замысел; второй - знания и рассуждения, в процессе которых вырабатывается схема или план, и, наконец, третий акт - умения, представляющий собой конструктивное исполнение замысла.