Выбрать главу

П. К. Анохин считал, что для людей творческого труда должны быть свойственны целеустремленность, одержимость, горение, благородное сомнение, умение логически мыслить, наличие развитого симультанного мышления, то есть способности рассматривать явление одновременно с различных сторон, и, конечно, чувство новизны.

Особый интерес в творческом процессе представляет интуиция. Ее истоки - не какое-то беспочвенное наитие, а напряженная целенаправленная познавательная и преобразовательная деятельность. При этом интуицию можно рассматривать как эвристический феномен, формирующийся подсознательно. Ее порождают размышление, постановка задачи, упорный поиск, накопление знаний, осознанная необходимость достижения определенного результата. Другими словами, в основе интуиции лежит сознательный логический процесс целенаправленной материальной и духовной деятельности человека.

Представление об эвристическом мышлении возникло в связи с легендой об Архимеде, который долгое время не мог установить: не украл ли ювелир при переливке короны часть золота, заменив его серебром. И вот однажды, купаясь в ванне, Архимед заметил, что его тело при погружении в воду будто уменьшается в весе. Сверкнула мысль, которая и обусловила рождение известного теперь всем школьникам закона Архимеда. С криком "Эврика!", что в переводе с греческого значит "Нашел!", математик выскочил из ванны и бросился бежать но улицам Сиракуз, вызывая удивление жителей этого тогда густонаселенного города.

Почему же идея, породившая закон Архимеда, возникла в голове именно этого ученого? Вероятно, потому, что Архимед был высокоодаренным человеком, знал о математике и физике все, что было известно к тому времени, имел четкое представление о понятиях объема и веса и был наделен способностями к творческому мышлению. И именно он, благодаря своим знаниям, способностям и упорству, свершил открытие, которое и прославило его в веках.

Сейчас распространено мнение, что решение творческих вопросов часто происходит внезапно, в виде "озарения". Было опрошено 232 современных ученых, занимающихся естественными науками, причем 83% из них признали, что решение творческих проблем происходило как неожиданная вспышка интуиции. Интуиция, или эвристическое мышление, при котором творческая мысль рождается в сознании как бы внезапно, а не в период целенаправленного поиска и логических рассуждений, несомненно, существует и служит важным компонентом творческой работы. Однако она представляет собой не "божественное отклонение", озаряющее разум избранных свыше, как это до сих пор полагают отдельные зарубежные психологи, склонные к мистике и идеалистическим воззрениям на мир, а является замечательным свойством мозга. Человек способен не только к сознательному, но и к неосознаваемому анализу и синтезу воспринимаемой и извлекаемой из памяти информации и поиску оптимальных решений, когда в силу интереса к проблеме он целиком подчинен идее ее разрешения.

В "озарении" нет ничего сверхъестественного, но оно не может быть беспочвенным наитием и посещает лишь тех кто напряженно работает. "Озарение" может рассматриваться как результат подсознательного "домысливания" того, над чем уже много сознательно работали, "домысливания", которому предшествовали упорный поиск, накопление знаний, напряжение воли и страстное стремление к достижению поставленной цели. Иначе говоря, в основе интуиции и сопряженного с ней эвристического мышления лежит интеллектуальная деятельность, направленная на решение определенной задачи, и, следовательно, "озарение" приходит к тому, кто его заслужил.

Для продуктивных творческих идей нужны знания, напряженная работа разума, и только тогда можно надеяться на внезапное рождение ценной идеи, поводом к появлению которой может быть и купание в ванне, как это было у Архимеда, и вид подпрыгивающей крышки чайника, вызвавшей в сознании Уайта мысль о возможности создания паровой машины, и наблюдение за скоплениями клеток вокруг введенного в тело морской звезды шипа розы, обусловившее создание И. И. Мечниковым клеточной теории иммунитета.

"Озарения", порождающие творческий замысел, К. Г. Паустовский сравнивает с молнией. "Много дней накапливается над землей электричество. Когда атмосфера насыщена им до предела, белые кучевые облака превращаются в грозные грозовые тучи и в них из густого электрического настоя рождается первая искра - молния.

Почти тотчас же вслед за молнией на землю обрушивается ливень.

Замысел, так же как молния, возникает в сознании человека, насыщенном мыслями, чувствами и заметками памяти. Накапливается все это исподволь, медленно, пока не доходит до такой степени напряжения, которое требует неизбежного разряда. Тогда весь сжатый и еще несколько хаотический мир рождает молнию - замысел".