Жизнь — синергия: закона законов (верховной законности), системы систем (системогенеза), гармонии гармоний (верховной гармонии), причины причин (универсальной первопричинности), смысла смыслов (мегасмысла), природы природности (сверхъестественности), сверхъестественности сверхъестественного (абсолютно духовного), симметричности симметрий (мегасимметрии), сущности сущностей (сверхсущности), целесообразности целесообразного (сверхцелесообразности), ноосферы ноосферности (вселенской ноосферной фрактальности).(!!)
Философский спор о том, что первично: идеальное или материальное абсурден. Одно не может существовать без другого в жизненном ареале, где материя одушевлена, душа одухотворена, а дух одушевлён, душа материализована энерго информационностью. Наука предполагает, что жизнь возникла по материальным лекалам, религия что — по нематериальным. Может быть, жизнь не возникала, а была задана первоначально и мироздание создавалось по её лекалам, как сама жизнь создавалась по лекалам духа, что воспринимается нами как Божественное созидание? (!!!)
Разум — следствие сверхъестественной матрицы (первопричинности) разумности как целесообразной действительности и действительности как целесообразной разумности, функционирующей за счёт духовного ядра смысла жизни. (!!)
Смысл целесообразности предшествовал одушевлению естественных форм жизни, а целесообразность смысла как явление Духа Святого (Абсолютного Духа в Его проекции на бытие) — предшествовала сверхъестественному параллельному одухотворению одушевляемых форм жизни. (!!)
Смысл — вселенская целесообразность тотальной законосообразности, пронизывающей всё во всём, а также связи и взаимообусловленности всего со всем. Разумность — целевой антропологический функционал смысла. Мозг — биологическая копия Вселенского квантового компьютера, обслуживающего потребности Высшего Разума. Духовность — антропологическая копия Вселенского Духа. Душа человека — духовный антропологический код жизни. Дух — Матрица Вселенской Жизни как ДНК для её земной биологической клеточной формы. (!!!)
Вселенная создана по духовному генезису смысла бытия, заложенному в основу онтологии смысла жизни.(!!)
Самый человечный человек — не сверхчеловек по своим возможностям, а — духовный человек по своим потребностям. (!!)
Центробежный, разобщающий вектор, благоустраивающий периферию в организации социального миропорядка — в идейности, центростремительный, обобществляющий вектор, благоустраивающий иерархию социального миропорядка — в нравственности, а результирующий, солидаризующий, систематизирующий ноосферный вектор социального миропорядка — в духовности. (!!)
Целесообразность жизни как следствие целесообразности бытия структурирует, систематизирует, единит, отбирает, оптимизирует, стимулирует самосовершенствование, а также включает механизм распада материи и самоликвидации организмов, видов и жизненных форм. Жизнь целесообразна настолько, насколько её смысл духовно сориентирован, неисчерпаем, непостижим и недостижим. (!!)
Глубинная история — это хронология нравственного восхождения человечества к альтруизму и одухотворения его на этом пути. (!!)
Патриотизм — это предельный уровень духовно-нравственного долга перед следующими поколениями соотечественников, это высочайшая гражданская честь, это деятельнейшая любовь к отчизне и неимоверная сила духа, являющаяся духовным оплотом как отечественной государственности, так, через кооперацию, солидарность и взаимопомощь государств, — и оплотом духовной общности человечества. (!!)
Чтобы великое сделать всевозможным, нужно самоотверженность сделать вожделенной, энтузиазм — желанным, гениальность — востребованной, коллективизм — целесообразным, стимулы — нравственными, а общественные устои — духовными. (!!)
Нравственность пробуждается в человеке тогда, когда его душа начинает трудиться на человечность и с этого момента он живёт уже не только ради себя, а, когда доброта его души распространяется и на всё живое в этом мире, на него нисходит высшая нравственная благодать — человеколюбие. Духовность пробуждается в человеке тогда, когда его любовь разрывает ближний круг и чем больше душ она озаряет своим ослепительным светом, тем более Святой Дух снисходит в человеческую душу, и тем больший подвиг человек совершает во имя духовности, и тем дольше и больше добрые дела его находят последователей после него.(!!)