Знания — умозрительная граница между осознанной и неосознаваемой частью сущности, которую временно нарекают ересью. (!!)
Для разума высший критерий — истинность, а для осознания смысла жизни — духовность. (!!)
Главная, но и труднейшая цель — научить, побудить и нацелить человека беспрестанно становиться умнее, но не других, а себя. (!!)
Вместо кандидатского минимума знаний философии, а также экзаменов и тестов на государственную должность нужно сдавать кандидатский идейный и интеллектуальный минимум, экзамен, тест, свидетельствующий о наличии мыслительных способностей, и идейных достоинств (приверженность патриотизму, экологоцентризму, альтруизму, моральной принципиальности), необходимых и достаточных как для научной, так и для иной важной умственной деятельности (законодательной, правоохранительной, государственной, экспертной, аналитической, консалтинговой, прогностической…). Философские публикации, научные звания, учёные степени и даже открытия не гарантия от скудоумия. Ум, эрудиция и образованность не гарантия от недобросовестности. Религиозность, священный сан и даже праведность не гарантия от бездуховности. (!!)
Мышление как таковое, отличное от обыденного палеонтологического сознания, находящегося в примитивной рассудочной форме, начинается с желания зафиксировать вспышку разумения смысла, свет которого разорвал кромешную ментальную тьму. Религиозное озарение души начинается с духовного откровения свыше, поразившего своей смысловой глубиной разум. Научное мышление начинается с познания смысла причинно-следственных связей, открывающих путь к пониманию законов мироустройства. Философское мышление начинается с системно-понятийного осмысления всеобщей закономерности бытия. Мудрость начинается с вдохновения мышления постижением смысла жизни, ассимилированным духовностью. Гениальность, как мышление мудрости мышления, ознаменовала начало восхождения к высотам смыслового универсума ноосферы под патронажем духовности. (!!)
С высоты духа разумности безразлично разделение выдающихся мыслителей на идеалистов и материалистов, на представителей тех или иных философских направлений и на приверженцев тех или иных идеологий, всё это третьестепенно относительно смысловых вершин духовности их ментальных достижений и общенаучной, общечеловеческой ценности их идей, а также значимости для оразумления человечества и качества их смысловых и духовных идеалов, как с точки зрения истории логики, так и логики истории. Важен их абсолютный вклад в формирование смыслового универсума ноосферы. Мировоззренческая ценность веры в Бога или веры атеиста в научную гипотезу заключается в том, что в обоих случаях это вера в идеал. Только в первом случае для религиозного мыслителя — это абсолютный, а во втором случае — это относительный идеал. Поэтому главный вопрос философии не в том, что первично: материя или сознание, а какова мера истинности и духовности той или иной философской системы, её когнитивности и креативности относительно идеала истинности, идейности и духовности. Идеалом истинности выступает гениальность, духовности — человеколюбие, идейности — благоразумие. Всё остальное от лукавого мудрствования. (!!)
Прогностические правила помогают с помощью логики отсеять неэффективные варианты при принятии относительно простых тактических решений. Основополагающие сценарные принципы помогают синтезировать наиболее эффективные прогностические правила отсева относительно простых тактических решений и подняться на уровень выбора наиболее оптимальных тактических решений с помощью сравнительной матричной оценки ожидаемых последствий. Дух концептуальности помогает синтезировать наиболее целесообразные основополагающие сценарные принципы принятия оптимальных тактических решений и подняться на уровень выбора стратегии с помощью системы универсальных критериев в рамках логико-структурного анализа, оценивающего условия актуальности, выполнимости, востребованности, рациональности, экономичности и устойчивости во времени принятой стратегии. Дух теоретизирования помогает синтезировать наиболее эффективные концепции выбора наиболее целесообразных основополагающих сценарных принципов принятия оптимальных тактических решений на уровне выбора стратегии и подняться на уровень принятия альтернативных глобальных судьбоносных парадигм (мегастратегий) с помощью логико-структурного ноосферного синтеза. Дух прогнозирования, дух концептуальности и дух теоретизирования, если они отражают духовную сущность смысла жизни, являют собой дух истинности, обеспечивающий процесс достижения безошибочности принимаемых решений на любом уровне. (!!!)