Выбрать главу

Интеллектуальный эгоизм отвергает интеллектуальный оберег — спасительный страх перед непознаваемым, обеспечивающий соблюдение познанием меры разумности, а в разумности — необходимой меры духовности.(!!)

Социализация и коллективизация интеллекта смыкается с природой познания в высшем акте самосознания всеобщей его духовности. (!!)

Коллективный разум проявляется в интеллекте коллектива (коллективном интеллекте), а не в коллективе интеллектуалов. (!!)

Умозаключение — это смысловая связь понятий, идея — их смысловая гармония, гениальная идея — их духовная целесообразность. (!!)

Изобретение метафор — явление синергии логики смысла и смысла логики. (!!)

Интуиция — связь духа разумности с культурой мышления через дух истинности, подпитываемый смысловым универсумом ноосферы, отражающим смысл жизни. (!)

Поиск истины — это процесс деления понимания смысла на смысл понятий, а непременный остаток от этого деления — поправка понимания истины на истинность понимания. (!)

Логика — лишь оболочка смысла. (!)

Логика — царица здравого смысла, советница мудрости и служанка гениальности. (!)

Применение мышления не ради процесса синтеза смысла и постижения духа истинности, а ради построения его понятийных конструкций, формирования смысловой оболочки и отражения причинно-следственной связи анализируемого содержания ради представления его в формате очевидности есть сфера формальной логики.(!)

Мудрец познаёт больше, чем возможно осмыслить, осмысливает больше, чем возможно осознать, осознаёт больше, чем возможно понять, понимает больше, чем возможно выразить. (!)

Осмысление — компромисс между очевидностью представления, достоверностью воображения и вероятностью понимания. (!)

Как в этой жизни важно знать,

Как наши мысли отзовутся,

Мечты делами как вернутся,

Чтоб дух державный завещать,

Чтоб веру предков не предать,

И в чаянии не обмануться! (!)

Польза не в умножении мыслей, не в умножении качества и мощи мышления, а в осуществлении его духовного смысла и предназначения. (!!)

Мудреца интересует ход осмысления, а не ход рассуждений. (!)

Здравый смысл больше нуждается в логике, чем мудрость в здравом смысле, потому что логика определяет границы здравого смысла, а мудрость определяет границы логики. (!!)

Вначале зарождается смысловое ядро мысли, затем формируется ее логический каркас, только затем он облачается в словесно-понятийную оболочку. Понимание думающего проделывает обратный путь, чтобы добраться до смыслового ядра мысли, но мудрец идет дальше: он углубляется в смысловое ядро мышления, чтобы добраться до смыслового универсума, гений идет еще дальше: он углубляется в смысловой универсум, чтобы добраться до ноосферы. (!!)

Стратегического успеха добивается не тот, кто совершенствует бизнес-процесс, деловой или информационный процесс, а тот, кто совершенствует когнитивно-ментально-креативно-духовный процесс мышления. (!)

Мыслитель стремится покорить три вершины разумности: на первой он удостаивается звания умный, на второй — мудрый, на третьей — гениальный. Самое трудное из них — восхождение к мудрости. (!)

Ученый познает закономерности, создавая теорию благодаря структурированию понимания смысла явлений посредством системной аналитики и логики, прибегая к понятиям, метафорам, парадоксам и афоризмам. Мыслитель познаёт смысл жизни и законосообразность жизнедеятельности, формируя мировоззрение благодаря структурированию понимания сути действительности посредством системного синтеза, эвристического интуитивного рефлексивного мышления, прибегая к мегапонятиям (понятиям понятий), мегаметафорам (смыслометафорам), мегапарадоксам (ноопарадоксам) и мегаафоризмам (мудроизмам). (!!)

Ученый составляет картину мира с помощью дискретной понятийной мозаики, составляющей континуумы смысла в виде теорий. Мыслитель — с помощью смыслового понятийного сплава — универсума смысла ноосферы. (!)

Мысль нужно выражать, только обозначая ее смысловые контуры, а не разжевывая, чтобы оставить перспективы для ее осмысления и переосмысления, чтобы не превращать ее в интеллектуальную жвачку. (!)

Всякая значительная мысль есть результат перехода осмысления на более высокую орбиту смысла, а познания — на более высокую орбиту самопознания. (!)