Научное познание, основанное на мышлении диссоциативного анализа, имеет смысловые границы, также, как и познание более высокого порядка — ноосферное, основанное на мышлении ассоциативного синтеза. Чтобы понять феномен жизни, научное познание разложило организм на клетки, клетки разложило на макромолекулы — дезоксирибонуклеиновую кислоту (ДНК), рибонуклеиновую кислоту (РНК) и белки. ДНК было разложено на четыре основания — уразил, цитозин, адеин и гуанин, далее было обнаружено, что почти 3-х миллиардное чередование этих оснований (нуклеидов) в длинной полимерной молекуле закручено в двойную спираль. Молекулы были разложены на атомы, атомы на элементарные частицы, они — на кварки, липтоны, глюоны, фотоны, базоны… Между тем, переход от неживой материи к живой биологической, феномен её оживления в рамках анализирующего научного мышления остался необъяснимым. Может быть, с точки зрения синтезирующего ноосферного мышления можно рассмотреть феномен жизни как многоуровневую матрицу, включающую помимо физического, химического, энергетического уровня, присущего неживой материи, ещё и энерго — информационный, который определяет формирование биологического матричного уровня, то есть в структуре ДНК появляется энергоинформационный элемент, недоступный приборному контролю, образующий тройную 3-D спираль, который одушевляет ДНК чем оживляет клетку. А далее появляется — смысловой матричный уровень, формирующий целесообразность развития клетки в биологическую материю, в том числе и обладающую разумом. Но и в рамках синтезирующего ноосферного мышления осталось необъяснимым, за счёт чего возникает одушевление материального субстрата, оживляющее биологический субстрат. Религиозное сознание посвятило нас в духовное мышление, осязающее духовные корни жизни: Дух — это прародитель жизни, запрограммировавший её возникновение, развитие и достижение духовности, Бог — составитель этой программы, Христос — Бог, воплотившийся в Человеческий облик, чтобы олицетворить эту программу. Поэтому нельзя не согласиться с Достоевским, который предпочёл выбрать Бога, даже если предположить, что истина расположена вне Бога.(!!!)
Религия — душа совести, целесообразность разумности, идейность благоустройства и нравственная основа духовного благополучия человечества. (!!)
Искусство выражает то, что нельзя понять, мышление понимает то, что нельзя выразить, религия воплощает в вере синергию того, что нельзя понять и невозможно выразить. (!!)
Наука и техника прокладывают путь к повышению производительности труда, экономика — к оптимизации разделения и мотивации труда, политика — к совершенствованию структуры обобществления и распределения результатов труда, культура — к умножению творческого потенциала труда, религия — к воспитанию духа трудолюбия и энтузиазма. (!!)
Что бы мы ни делали: пытаемся не грешить, или исправляем большие грехи меньшими, — определено тем, что выше нас, что определяет наши высшие мотивы, поэтому и работает на нас, но, поскольку нам не дано понять, как это происходит, нам дана вера в сверхъестественное как благо. (!!)
Языческая вера в Духов, Богов — начальный уровень религиозности, христианская, мусульманская вера в Бога — более высокий уровень религиозности, вера в сверхъестественную Вселенскую духовную сущность миропорядка как Божественную самотворящую субстанцию — высший уровень религиозности, присущий таким выдающимся мыслителям, как Альберту Эйнштейну, Александру Ивановичу Субетто, Евгению Степановичу Савченко. (!!)
Религиозность возникает тогда, когда сознание рвёт пуповину примитивного материализма, путы оголтелого атеизма и цепи самодовольного эгоизма, покидая колыбель ортодоксального естествознания, себялюбия и малодушия, чтобы отправиться в путь к осмыслению сверхъестественной всеобщей духовности, определяющей смысл жизни и ноосферу. (!!)
Религии совершенствуют верующих благодаря воплощению в религиозности вечного зова духовности. (!!)
Вера в могущество сверхъестественного свойственна для духовности и непоколебима ни научными, ни идейными, ни житейскими доводами. (!!)
Бог — это дух творения всего, вдохнувший во всё жизнь и наполнивший жизнь всем. Дух сотворения всего, вдохнувший во всё жизнь и наполнивший жизнь всем — это и лик, и сущность Бога — Дух Святой. (!!)