Воспитательный эффект от наказания зависит от того, насколько сострадание к потерпевшему и милосердие к оступившемуся проявились в справедливости наказания, и в том, насколько сквозь вердикт видно человеколюбие. Вся беда в том, что эгоистическое желание отомстить и альтруистическое желание помочь загладить вину несовместимы. (!!)
Справедливость может быть выражена или эгоизмом, или альтруизмом. Первая — мнимая, а не истинная справедливость, разрушительная, а не созидательная, эгосправедливость стоит на позициях тотальности своей правоты, а не на позициях правоты как взаимоприемлемой целесообразной правовой всеобщности. Там, где господствует эгоизм, у каждого своя правда, а там, где господствует альтруизм, правда одна на всех, и она бесценна. (!!)
Правовая система держится на том, что пробелы в законах не оправдывают моральную недобросовестность, гражданскую безответственность и безнаказанность злонамеренности, незнание законов не освобождает от ответственности за их нарушение, знание законов не освобождает от понимания духа законности, понимание духа законности не освобождает от точного, полного и скрупулёзного, а не избирательного, поверхностного, небрежного, топорного и формального исполнения законов, контроль за буквальным, точным, скрупулёзным и полным исполнением законов не освобождает от соблюдения духа законности, добросовестное законопослушание не освобождает от активного пресечения нарушения законов другими, а тому, кто активно пресекает нарушение законов другими, это не даёт право на аналогичные законодательные поблажки, правовые послабления и скидки. (!!)
Трагедия в том, что невинно осуждённые впоследствии обязательно оправдывают несправедливый приговор своим последующим протестным поведением из мести за несправедливость, а несправедливо осудившие впоследствии обязательно будут искать себе уже реальные оправдания взамен мнимых, но их не минет кара Господня за неправосудие. (!)
Хорошо, что правопорядок имеет правовой «люфт», основанный на том, что люди в значительной степени или не знают законы, а если знают, то не понимают, если понимают, то не воспринимают, если воспринимают, то не исполняют, а если исполняют, то настолько, насколько это им выгодно. Если бы все законы полностью и буквально исполнялись, всё бы, кроме правоохранительной системы, или остановилось, или испарилось, включая и правопорядок. (!)
Доказательства в следственном деле ценятся дороже истины, но дешевле чистосердечного признания. (!)
Знание и педантичное соблюдение частных правовых норм, к сожалению, для многих юристов заменяет понимание духа законности, заключенное в верховенстве основополагающих принципов права. (!)
По-моему, женщинам судьям ближе буква закона, судьям мужчинам — дух закона, но фактор гендерного паритета в судейском сообществе, к сожалению, не сокращает дистанцию судебной системы от духа законности. (!)
Среднестатистические реальные, а не декларируемые доходы судей свидетельствуют о том, что морально-духовные стимулы в этой сфере сполна ещё не действуют, а материальные уже практически бездействуют. (!)
Духу законности более всего угрожает обилие законов непрямого действия и корпоративная гегемония буквоедов — законников. (!)
Суть права заключается во власти морали, основанной на целесообразности могущества властного духа мудрой государственности, а суть религии — во власти морали, основанной на абсолютном могуществе духа человеколюбия. (!)
Законность — высшая социальная целесообразность, выраженная всеобщей волей граждан, исходящей из человеколюбия, природолюбия и трудолюбия. (!!)
Нас судит совесть, наказывает честь, а исправляет человеколюбие. (!)
Конституция — это право общественного благоустройства на его высший смысл через эволюцию умной, честной и совестливой власти к власти ума, чести и совести. (!!)
Конституция — это идеология права, а не право идеологии; это эволюция разумности права в право разума, это торжество духа и смысла законности, а не буквы законов и бюрократии от юриспруденции; это разумное структурирование функций и распределение полномочий централизованной власти, а не её децентрализация; это синергия правовой, и социальной целесообразности; это не столько справедливость законности, сколько законосообразность справедливости, основанной на силе правых, а не на праве сильных; это гарантия личных свобод при условии добросовестного исполнения человеком гражданского долга, уважения прав других и приоритета общественных интересов над личными; это реализация в праве благоразумной идейности, всеобщей концептуальности, гармоничной законосообразности и реальной осуществимости, а не абстрактной логики здравомыслия, конъюнктурности и декларативности. (!!)