Выбрать главу

У человека всегда бывает два мотива для всякого поступка: один, который красиво выглядит, и второй, подлинный. (!!) Д. Морган

Ненавидящий своего ближнего как бы проливает человеческую кровь. (!!) Талмуд

Нравственное — это повиновение в свободе. (!!) Гегель

Тьмы низких истин нам дороже нас возвышающий обман. (!!) А.С. Пушкин

Порок — это не употребление плохого, а злоупотребление хорошим. (!) NN

Гнев, зависть, злоречье и похоть — вот эти четыре

Отвергни порока, царящие в мире. (!!) Воллювар

Живи в мире с людьми, веди войну с их пороками. (!) Публий Сир

Гордыня и леность — источники всех пороков. (!!) Б. Паскаль

Есть только два источника людских пороков: праздность и суеверие, и есть только две добродетели: деятельность и ум. (!!) Л.Н. Толстой

Порок — реакция природы против жестокого морального правила. (!) Л. Фейербах

Самолюбие можно ранить; убить его невозможно. (!!) А. Монтерлан

Учись скромности у своего дарования. (!) В. Верховский

Радость может быть совершенной лишь тогда, когда люди смотрят на свою жизнь как на служение. (!!) Л.Н. Толстой

В вопросах совести закон большинства не действует. (!!) М. Ганди

Кредитор нравственного долга — совесть. (!) А. Васильев

Настоящие люди служат государству своей совестью. (!!) Г. Торо

Без силы мысли то, что мы называем совестью, вырождается в иллюзию. (!!) Чаннинг

Человек ответственен не только перед своими убеждениями, но и за свои убеждения. (!) Маркс

Нравственность должна выступать в форме красоты. (!!) Гегель

Нравственность — это разум воли. (!!) Гегель

Честь есть внешняя совесть, а совесть есть внутренняя честь. (!!) Шопенгауэр

Этика не может быть расширена за пределы взаимных обязанностей людей. (!!) Кант

Что красоту доводит до сознания? — Очарование.

Что созерцание доводит до желания? — Очарование.

Что для возвышенной души благодеяние? — Очарование.

Что для любви есть высшее призвание? — Очарование. (!!)

Чистота требует порядка, порядок требует благоустройства, благоустройство требует добропорядочности, добропорядочность требует добродетельности, добродетельность требует совершенства, совершенство требует красоты. (!)

Красота отражает гармонию: благородства души, совершенства природы и смысла жизни. (!)

Красота через созерцание совершенного воспринимается самосознанием как его одухотворенность в виде истинного смысла гармонии формы и содержания. (!)

Очарование — это излучение внутренней гармонии. (!!) М. Эбнер Эшенбах

Прекрасное покоится на фундаменте необходимого. (!!) Эмерсон

Красота — это универсум совершенства: в слышимом спектре — чарующие гармоничные задушевные мелодии; в видимом спектре — очаровательные для глаз, совершенные в художественном смысле образы, ласкающие взор гармонией линий, пропорций, форм и цветов; в спектре обоняния — приятные, влекущие, гармоничные запахи и благовония, — в общем, всё, всё, что доставляет в чувственной сфере эстетическое удовольствие. В душевной сфере — всё, всё, что воодушевляет и доставляет эстетическое наслаждение — близкие сердцу, дорогие для души люди, существа, сущности, явления и одушевляемые предметы. В духовной сфере — всё, всё, что вызывает восхищение, захватывает дух и вдохновляет, а также доставляет эстетическое блаженство — любимые и обожествляемые люди, вера в Небесных Покровителей, величайшие смысловые ценности, бессмертные деяния. (!)

Есть браконьерство от нужды, а есть — от барской забавы, а пуще — от самодурства. В царской России один вельможа «прославился» убиением 200 мишек, в номенклатурно-олигархической России один бизнесмен потешил самолюбие убиением 400 мишек. Дух браконьерства существует вне времени и пространства, поскольку его подпитка — душевная нищета и духовная никчёмность. (!)

Охотничье дело, как, впрочем, и другие неудобные государственные функции, отфутболивается от одного ведомства к другому: от Минсельхоза к Минприроды с передачей самой трудной реальной работы на региональный уровень, естественно, без дополнительного финансирования из федерального бюджета. А ведь исторически охота была не только царской забавой, но и личной царской заботой. Сокольничий, позже оберегермейстер, организатор царской охоты — придворный чин 2-го класса, были особо приближенные к царю, имелись такие высоко привилегированные слуги и у царских вельмож, причем они обладали правом входить в их покои в любое время. Когда охотинспекция подчинена непосредственно Президенту, а в регионе — Губернатору, — то имеются хорошие шансы искоренить не только массовое любительское, но и профессиональное, кумовское, блатное, номенклатурное и олигархическое, в том числе и под видом охотустройства, а также состязательное, бахвальское браконьерство, т. е. дух браконьерства. (!)