От олигархов — глобализм,
Из утопизма — коммунизм,
Из сионизма — большевизм,
А из вождизма — сталинизм,
В коварной лжи — демократизм,
В кровавых распрях — революционизм,
В либерализме — популизм,
А из него — паразитизм,
Из-за бугра — правозащита
И вся продажная элита.
Из алчности — бюрократизм,
Из лаконизма — афоризм,
Из долга перед Богом и народом — власть,
В беспечности и беспринципности — напасть,
Из власти правой и правдивой — сила,
А мудрость, честность власти — это диво. (!!)
Печаль — любви, прошедшей поминанье,
С любимыми угасшими — прощанье,
Печаль — тех светлых дней напоминанье,
Она как боль души, как покаянье
Перед любимыми, ушедшими в преданье,
И встречи с ними в жизни вечной ожиданье. (!)
Красота — это ощущение благородной душой одухотворённости, гармоничности и целесообразности являемого совершенства. (!)
Что красоту доводит до сознания? — Очарование.
Что созерцание доводит до желания? — Очарование.
Что для возвышенной души благодеяние? — Очарование.
Что для любви есть высшее призвание? — Очарование. (!!)
Чистота требует порядка, порядок требует благоустройства, благоустройство требует добропорядочности, добропорядочность требует добродетельности, добродетельность требует совершенства, совершенство требует красоты. (!!)
Красота отражает гармонию: благородства души, совершенства природы и смысла жизни. (!!)
Красота через созерцание совершенного воспринимается самосознанием как его одухотворенность в виде истинного смысла гармонии формы и содержания. (!!)
Очарование — это излучение внутренней гармонии. (!!) М. Эбнер Эшенбах
Прекрасное покоится на фундаменте необходимого. (!!) Эмерсон
Красота — это универсум совершенства: в слышимом спектре — чарующие гармоничные задушевные мелодии; в видимом спектре — очаровательные для глаз, совершенные в художественном смысле образы, ласкающие взор гармонией линий, пропорций, форм и цветов; в спектре обоняния — приятные, влекущие, гармоничные запахи и благовония, — в общем, всё, всё, что доставляет в чувственной сфере эстетическое удовольствие; в душевной сфере — всё, всё, что воодушевляет и доставляет эстетическое наслаждение — близкие сердцу, дорогие для души люди, существа, сущности, явления и одушевляемые предметы; в духовной сфере — всё, всё, что вызывает восхищение, захватывает дух и вдохновляет, а также доставляет эстетическое блаженство — любимые и обожествляемые люди, вера в Небесных Покровителей, величайшие смысловые ценности, бессмертные деяния. (!!)
В христианстве и особенно в православии духовного смысла больше, чем можно понять, духовной силы больше, чем можно представить, духовного подвижничества больше, чем можно осмыслить, но главное: в христианстве и особенно в православии больше духа любви, чем достижимо в святости. (!!)
Свободное общество есть синергия личных свобод через постижение индивидуальным и всеобщим самосознанием духа истинности в гармонии со смыслом жизни и духовностью. (!!)
Экономические стимулы нужны для того, чтобы работающие заслуживали больше, чем зарабатывали, а зарабатывали больше, чем получали. Моральные стимулы нужны для того, чтобы люди старались трудиться лучше, чем позволяют творческие способности, и чтобы способности к труду превосходили даже творческие возможности. Духовные стимулы нужны, чтобы всеобщее благо умножалось за счёт синергии энтузиазма, трудолюбия и благоразумия. (!!)
Все истины можно свести к духу истинности, смысл которого покоится в смысле жизни применительно к её духовности. (!)
Профессиональный долг — нравственный маяк, основанный на добропорядочности, нравственный и творческий долг — духовный маяк, основанный на доброте, духовный долг — религиозный маяк, основанный на человеколюбии. (!)
Всё понапрасну, пока существует противоречие, а не синергия между: авторитетом мудрости и мудростью авторитета, смыслом мудрости и мудростью смысла, правом мудрости и мудростью права, мудростью власти и властью мудрости, красотой мудрости и мудростью красоты, философией мудрости и мудростью философии. (!)
Сквозь тысячелетия проступала, проступает и будет проступать высшая историческая целесообразность в формате радикальной смены цивилизаций, основанных на различных технологических и соответствующих им производительным силам и производственным отношениям, а также уровнем развития человеческих качеств и общественных устоев, являемых общественно-политическими укладами. Смена эпохи цивилизационного радикализма на эволюционную траекторию развития человечества произойдёт тогда, когда высшая историческая целесообразность сбросит оболочки технологических общественно-политических укладов до своей духовной сердцевины, которая явится в образе духовно-нравственных укладов. Тогда не производительные силы, не научный прогресс, не власть денег, не наёмный труд, не диктатура пролетариата или капитала, не конкуренция, — а духовные силы, нравственный прогресс, свободный кооперированный труд в солидарном обществе на принципах взаимопомощи, диктатура творчества и трудолюбия, власть ума, питаемого ноосферой, будут двигать общественный прогресс. (!!)