Секрет истинного успеха заключается в нахождении баланса между ценой и ценностью, качеством и количеством, важным и второстепенным, срочным и перспективным, неизменным и изменчивым, значимым и значительным, необходимым и достаточным, рискованным и надёжным, устойчивым и шатким, эволюционным и революционным, коллективным и индивидуальным, материальным и духовным, приятным и полезным. А также секрет истинного успеха заключается в нахождении баланса между решительностью и осторожностью, осмотрительностью и дальновидностью, отважностью и предусмотрительностью, откровенностью и таинственностью, искренностью и иносказательностью, прямотой и дипломатичностью, убеждённостью и убедительностью, уверенностью и сомнениями, терпеливостью и настойчивостью, послушанием и лидерством, разумностью и сердечностью, выгодой и пользой, прагматизмом и благородством. (!)
Смысл гениальный рифмой возвеличен.
Гимн смыслу жизни есть стихосложенье.
С поэзией дух истин гармоничен,
Как красота и смысл в воображенье. (!!)
Идеи делятся на спорные и бесспорные, на научные и гениальные, футуристические и ортодоксальные, на прагматические и идеологические, на конструктивные и прорывные, маниакальные и безумные, специальные и общезначимые, прикладные и фундаментальные, принципиальные и либеральные, вдохновляющие и руководящие, на этические и эстетические, на нравственные и духовные… При этом каждая идея содержит дух идейности, но ценность и величие её в том, насколько содержащийся в ней дух идейности способствует познанию смысла жизни и освящён вселенской сверхъестественной духовностью. (!!)
Следует, к сожалению, признать, что Маркс свёл значимость философских идей Гегеля в формировании онтологии смыслового Универсума к прагматической систематизации их гносеологического значения, а Ленин пошел по стезе упрощения ещё дальше, сведя их к прикладной диалектической утилитарности. (!!)
Есть гносеологически-онтологическая значимость идеи, её общенаучная фундаментальная ценность, и есть предметно-научное значение, её прикладная утилитарность. Сложность в том, что предметная полезность идеи заслоняет её общенаучную ценность, а её конкретное значение — метафизическую, философскую и ноосферную значимость. (!!)
Воображенье ускоряет до предела мысль,
Чтобы раскрылся тайный жизни смысл.
Но эта тайна — есть духовности удел,
Он веры и познания водораздел.
Смысл есть галактика, а в ней планета — мысль.
А синергия смысла всей Вселенной — жизнь. (!!)
Всё суета, когда без смысла жив,
Когда разверзся нравственный обрыв,
Тогда мы по привычке маемся и дышим.
А вот когда глас истины мы слышим,
То в жизни смысл дано нам возродить
И в вере ум с душой навек соединить. (!!)
Познанья дух призвал нас к осмысленью жизни вечной -
Вселенской, сверхъестественной программы бесконечной.
В самопознанье душу, веру, счастье и любовь мы обретаем,
Духовность, мудрость, жизни смысл в награду получаем,
А в них величие самосознания творца приобретаем
И веру в Бога и науку как сосуды смысла сообщаем. (!!)
Пока смысл жизни мысль ведёт,
Вселенский разум в ней живёт. (!!)
Дух — алгоритм вселенской жизни.
Жизнь есть программа бытия,
А ноосфера есть сознанье жития
Она же есть самосознанье мысли. (!!)
Мы можем сделать всё, что захотим,
Но захотеть ещё не значит сделать.
Мы разум потому боготворим,
Что жизнь заставила в него поверить,
И потому судьбу свою творим,
Что ум включаем прежде, чем проверить
И отключаем, прежде чем поверить,
Поскольку дух превыше разума мы чтим. (!!)
Идея — мысленный посыл в смысловую бесконечность и духовную вечность и приём сознанием осмысленного разумом эха, отражённого от них. (!!)
В интересах развития методологии мышления включая и диалектику происходит повторяющийся циклический спиралевидный процесс вначале нескончаемого аналитического расчленения целостного как явления бифуркации, а потом происходит процесс синтеза целостности в рамках: семантики и семиотики, дедукции и индукции, конкретности и абстрактности, разложения и синергии — и всё это с каждым разом на более высоком когнитивном уровне. (!!)