Мы толком не научились жить в эпоху перемен и отвечать на её вызовы, а живём уже в эпоху фундаментальных тотальных ноосферных перемен. Это уже вызов вызовов, адекватный ответ на который во всеобщей духовности. (!!)
Ограничивая целеустремлённость балансированием между тремя составляющими: «хочу, могу, надо» и, упуская из виду «во имя чего», теряем её социальную духовно-нравственную целесообразность. (!!)
Медийно востребованный интеллект берёт не уникальной дедуктивной глубиной осмысления и широтой философских обобщений, а внешне привлекательной эрудированностью, инклюзивной индуктивностью суждений и формальной логичностью умозаключений. (!!)
Чем глубже мы познаём тотальную системность и тотальный системогенез (по А.И.Субетто), тем на более глубоком понятийном уровне структурируем самопознание, самооразумление и тем глубже проникаем с его помощью в смыслогенез. (!!)
Все вольные или невольные упрощения в определении смысла понятия свободы — это тщетная попытка вне высшей целесообразности смысла жизни и духовности найти какую-то приемлемую формулу социальной целесообразности. Следует помнить, что свобода вне нравственных и общественных самоограничений — иллюзия благоустройства общества, благополучия человека, реализации им своих прав и творческого потенциала в рамках «осознанной необходимости» по Марксу, который упростил определение смысла свободы, сформулированное Гегелем как «внутренняя необходимость», как «истина необходимости». Ведь осознание — только прелюдия к убеждённости, в данном случае относительно истины необходимости, поскольку убеждённость — это внутренняя, непоколебимая уверенность в необходимости, в данном случае — самоограничения, в отличие от внешней — только лишь осознанности таковой. Многие беды от недопонимания, а каждое недопонимание — от упрощения истинного смысла. (!!)
В стремлении к свободе является совесть убеждённости, олицетворяющая совестливость совести. (!!)
Через синергию смысла конкретных понятий возникает понятийность фрагмента континуума смысла, обеспечивающая переход самосознания от способности синтезировать умозаключения на уровень таланта генерации идей. А чтобы реализовать дар генерации суперидей требуется апелляция к универсуму смысла через синергию смысла всего понятийного глоссария. (!!)
Необходимость есть целесообразное саморазвитие сущности, заданное смыслом бытия. (!!)
Дух — воплощение смысла целесообразности бытия, бытия целесообразности смысла, целесообразности смысла бытия, целесообразности бытия смысла, смысла бытия целесообразности и бытия смысла целесообразности. Бытие — воплощение смысла духовности и духовности смысла. Жизнь — воплощение смысла бытия духовности, смысла духовности бытия, духовности бытия смысла, духовности смысла бытия, бытия смысла духовности и бытия духовности смысла. Мироздание — воплощение смысла жизни и жизни смысла. Живая клетка — воплощение смысла мироздания и мироздания смысла. Разум — воплощение смысла самосознания и самосознания смысла. (!!!)
Всякими диетами и фокусами при приёме пищи можно обмануть желудок, физиологию можно обмануть химией, психику можно обмануть промежуточной сменой установок за счёт самовнушения или гипноза, когда возникает эмоциональный код, пересиливающий чувственное влечение, но голову обмануть можно только сменой фундаментальных жизненных ценностей, когда ситуацию контролирует уже собственное волевое усилие, вызванное из небытия непреодолимой силой духа. Это касается не только запуска процесса похудения, самоконтроля и управления собственным весом. (!)
Интеллект — это способность обнаружения, осознания, закрепления и передачи истинного смысла. (!!)
Учёного интересует методология и смысл познания, философа — смысл мудрости, мудреца — смысл жизни, гения — универсум смысла ноосферы в безбрежном космосе духовности. (!!)
Смысл социального, политического, экономического, технологического, интеллектуального, нравственного, культурного и духовного прогресса заключается в гармонизации со смыслом жизни: качества и уровня жизни, качеств человека, качества общественного благоустройства, качества организации хозяйствования, качества личных и общественных отношений, качества потребностей, качества ценностей, качества всеобщих целей, а также качества основополагающих ценностей. (!)