Политическая работа Югенда сводится:
К борьбе за сионистско-социалистические принципы.
К пропаганде сионистско-соц. идей среди евр. трудовой молодежи.
К воспитанию этой же молодежи в нац. сион. духе.
Экономическая работа Югенда заключается в коллективном и индивидуальном подходе к производительному труду путем создания; артелей, коллективов или работы в Гехолуце.
Партия сионистов-трудовиков является мелкобуржуазной сионистской группировкой, опирающейся на мелкую евр. буржуазию.
Основными моментами программы СТП являются:
Персонально-национальная автономия в СССР для всех евреев, разрешение свободной эмиграции в Палестину, а также постепенная лаборизация евр. масс.
ЕВОСМ. СТП, как и всякая партия, стремясь подготовить себе резерв, образовала в еврейской молодежи организацию ЕВОСМ.
Основными лозунгами этой организации являются:
воспитание активной национально-трудовой еврейской личности, всесторонне подготовленной к строительству Палестины и к борьбе за оздоровление евр. жизни в голусе (изгнании);
борьба с ассимиляционными тенденциями в среде еврейской молодежи и приобщение ее к национальной еврейской культуре;
выработка у еврейской молодежи сионистско-трудового мировоззрения и подготовка активной смены для СТП.
Гашомер-Гацоир (левый). Еврейская национально-скаутская организация, ставящая своей задачей физическое и культурное возрождение еврейской молодежи, а также воспитание в национально-сионистском духе еврейской детворы. Организация эта имеет чисто военную окраску. В политическом отношении находится под влиянием ЦСП и ЦСЮФ. Еврейская детвора, прошедшая школу шомеринга, получает продолжение своего национ. сион. воспитания в ЦСЮФ.
Гашомер-Гацоир (правый). Национально-сионистская скаутская организация, находящаяся под, идейным руководством СТП и ЕВОСМ. Задачи — создание из еврейской детворы кадров для ЕВОСМ и СТП.
Гехолуц. Организация чисто экономического характера, ставящая своей задачей подготовку квалифицированных рабочих для Палестины, путем создания с. х. коллективов, мастерских, артелей и кустарных предприятий. В самом Гехолуце идет постоянно ожесточенная борьба между ЦСП и СТП за идеологическое влияние той или иной группировки. Под влиянием этой борьбы Гехолуц раскололся на красный (ц. — эсовский) и бело-голубой (СТП-ский).
«Дройр (свобода). Эта организация стремится к созданию единого союза сионистско-социалистической молодежи, путем объединения существующих организаций и молодых групп, как то: Гашомер-Гацоир (левый), Югенд, ЦСП и союза евр. нац. молодежи — ЕССМ.
Руководящий центр организации находится в Варшаве. На Украине же работают незначительные группы в Киевской, Одесской, Винницкой и Подольской губерниях.
Состав организаций. Из кого же слагаются, комплектуются сионистские организации?
Молодежь. Прежде всего из молодежи, ищущей выхода из замкнутого, ограниченного в культурном и политическом отношениях местечка. Еврейской молодежи местечек и городков, живой и любознательной по природе, ставшей способной не только к торгашеству, но и физическому труду, тяжело мириться с мыслью о своем физическом отмирании. При иных условиях, речь о коих будет ниже, она, молодежь, не только бы мирилась с отмиранием местечек и городка, но активно бы уничтожила их, отлично сознавая реакционную сущность их в политическом, экономическом и культурном отношениях. Но при настоящих условиях, когда она занята упорной борьбой за кусок насущного хлеба, когда она не может быть включена в общий ток прогрессивного развития, когда ей не дают приобщиться к советским и общественным учреждениям, в силу ее экономического и социального бытия, она представлена самой себе, создает свои собственные организации, в целях самозащиты и спасения отживающего реакционного местечка и городка. Но и этого для нее недостаточно — она обращает свои взоры на Палестину как на маяк спасения от вырождения и смерти.
Лавочники и кустари. В меньшей мере членами сионистских организаций становятся мелкие лавочники и кустари. Побуждения их чисто экономического характера. Им правые и левые сионистские организации, также молодежь вещает уменьшение налогов, расширение прав при условии активности в этих организациях и поддержки борьбы с соввластью. Если значительная часть кустарей и лавочников не вступает в организацию, то это не значит, что масса таковых в целом прямо и косвенно не поддерживает сионистов. Это ж скрытые резервы сионистов, от коих черпаются «шекеля» и другие материальные средства для пропаганды, агитации, печати и т. д. По имеющимся сведениям, 60–70 % этих кустарей, лавочников, не состоящих членами организаций, все же активно их поддерживают.