Основным содержанием агитации является изложение так называемых] «Протоколов сионских мудрецов», написанных Нилусом в 1921 г. в книге под названием «Антихрист» и изданной в Петербурге, и напечатанной в Киево-Печерской лавре.
Несколько экземпляров этой книги, трактующей о захвате евреями всего мира, отобраны у арестованных церковников-черносотенцев.
В январе 1924 г. не отказались прибегнуть к использованию протоколов и евангелистские христиане […]
Очень редки случаи агитации за христианство, за веру, за Бога, против отделения церкви от государства без указания на то, что большевики-жиды изгоняют православных их храмов, издеваются над православной верой.
Излюбленным мотивом против антирелигиозной пропаганды является утверждение, что «только христиане ругают свою веру», а еврейскую и татарскую не трогают. «Вся поповщина», при поддержке в этом случае сектантства, использует антисемитизм против безбожья.
Во многих случаях контрреволюционной пропаганды в церковном духе усиленно муссируются утверждения о «жидовском» происхождении наркомов и местных властей. В случаях же закрытия церквей противники закрытия заявляют: «Жиды отбирают церкви».
Среди же беспоповцев Урала (старообрядцы) до сего времени пользуются популярностью разговоры на тему об отбирании церквей под синагоги.
Взрыв антисемитской агитации наблюдался при изъятии церковных ценностей в [19]22 г. В Шуе и Вознесенске и других местах озлобленные толпы кричали: «Снять все ценности с жидов, комиссаров и их жен, а церковные не трогать». Агитаторы разжигали настроение масс указаниями «жиды отбирают ценности». В Ленинграде во время беспорядков при изъятии [церковных ценностей] в толпе раздавались прямые угрозы и призывы: «Идем бить жидов». Священник Огородников в Марийской области в том же году призывал не отдавать ценности, так как отбирают «жиды», звал объединяться, вооружаться и идти против «жидов».
Московский процесс в 1919 г. над причтом церкви Василия] Блаженного по поводу «святого отрока Гавриила», убиенного евреями, и заявление епископа Рязецева на допросе в [19]23 г. в том, что у него нет уверенности в отсутствии у евреев ритуального употребления человеческой крови, в достаточной степени характеризуют живучесть антисемитских настроений поповщины.
С появлением обновленческого движения антисемитская агитация перенеслась и на них. Наиболее сознательные церковники, учитывая последствия церковного раскола, начинают твердить, что обновленцы подкуплены «жидами», которым-де выгодно уничтожение православия. Священник Бех в Ижевске еще в [19]22 г. заявил, что он будет молиться за «жидов», т. е. за обновление. Во время и после первого собора обновленцев в Москве велась агитация на тему, что собор куплен «жидами».
Нередко при обысках у церковников обнаруживается антисемитская литература.
В подпольных воззваниях приходских советов очень часто употребляется во всех вариациях термин «жид».
После смерти Ленина (1924 г.) евангельский проповедник в г. Москве заявил: «Теперь нами будут править евреи-анархисты».
Довольно показательным является и разговор рабочих МОГЭСа: «Ленин был свой, русский человек, кто же будет теперь».
Необходимо отметить, что во всей заграничной монархической религиозной литературе антисемитская агитация занимает видное место.
ГА РФ, ф. 374, оп. 27, д. 1096, л. 62–64. Копия.
Цит. по «Монархия погибла, а антисемитизм остался». Документы Информационного отдела ОГПУ 1920-х г.г. //Неизвестная Россия. XX век. Книга 3. М., 1993. С. 324–358. (публикация Н. Тепцова).
КРАТКИЙ МАРТИРОЛОГ ЕВРЕЕВ-СОТРУДНИКОВ ОРГАНОВ ГОСБЕЗОПАСНОСТИ, ПОГИБШИХ В ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ[85]Абарбанель Давид Самуилович род. в 1910 г. в с. Великие Луки в Гомельской обл. Лейтенант ГБ, начальник 3-го отделения 22-й танковой дивизии Западного особого ВО. Член ВКП(б). Пропал без вести 23.07.1941 г. в Белоруссии.
Абрамович Сарра Пейсаховна род. 20.09.1910 (1919) г. в мест. Старые Дороги в Белоруссии. Секретарь-шифровальщик 3-го отдела 3-го механизированного корпуса Прибалтийского ВО. Пропала без вести 23.06.1941 г.
Абрамсон Михаил Ефимович род. 27.04.1915 г. в с. Ела- нец Еланецкого р-на Николаевской обл. Сержант ГБ, старший оперуполномоченный 1 отделения 3-го отдела Одесского ВО. Член ВКП(б). Погиб 19.08.1941 г. в г. Каховке Херсонской обл.