Х. Антисемитизм
Антисемитизм – это реализация имманентно присущего человеку социального инстинкта группового самоопределения по принципу: свой – чужой. Чужой, враг, противостоящий – всегда психологически потребен сознанию – чтобы во вражде к чужому сплотились свои. Это, повторяем, имманентное свойство человека группового, каковым и является хомо сапиенс.
Для детей в детском саду, младших классах школы: чужой – это выделяющийся чем-то, что дает повод противопоставить его команде и травить. Травимый обладает (или наделяется) неким отличием, качеством не полезным и не престижным: это не может быть сила, не может быть возможность доминирования в принятой системе ценностей и отношений. Но даже ум, богатство и причастность к высшим кругам могут быть основанием для травли, если остальные в коллективе бедны, неумны и принадлежат к низам общества. Особенно если таковы лидеры – самые сильные и харизматичные.
Красота девочки может быть предметом и поводом для зависти и травли, ненависти со стороны остальных девочек. Богатство мальчика может быть причиной травли даже без зависти: он не такой, как мы, он отличается – мы преследуем и дразним его, и вот в этой травле мы становимся сочувствующими друг другу, помогающими друг другу, делаемся своими, более близкими.
А уж жирные, хилые, очкастые, рыжие, слабые, трусливые – они просто предназначены для травли. И это объединяет остальных! Но ведь одновременно – это проявление ценнейших социальных качеств: выбраковка слабых, самоутверждение сильных, желание каждого занять самое высокое из возможных место в социальной иерархии, сплачивание группы через согласованность и солидарность действий и взглядов.
Там, где не слышали об евреях, хуту режут тутси, японцы китайцев, мусульмане христиан, католики протестантов, негры белых.
Для антисемитизма достаточно факта наличия евреев и их инаковости, отличаемости. Причем – отличаемость может быть даже условная, реально не существующая – но утвержденная номинально в сознании большой группы.
Тысячи лет гонений, уничтоживших большинство евреев, заставили эволюционировать тех, кто сумел выживать. Они делались живучими, гибкими, цепкими, выносливыми, хитрыми – и умными. Вследствие чего – богатыми и преуспевающими в разных сферах. Что, в свою очередь, дополняло вражду к чужому – завистью: чужой рядом со мной преуспел больше меня! Как это так?! Гадина.
XI. Комиссия по Внутренней Миграции
Архив. Отдел 4.
Мероприятие: «Новая родина».
Том 3. Содержание: Гетто.
Стр. 24–30: репортаж CNN.
«…на центральной площади этого прекрасного города! Вы видите новую синаногу, она построена на средства еврейских бизнесменов. А посмотрите на деревья этого парка, на чистые улицы! Здесь люди, наши граждане иудейского вероисповедания, могут спокойно жить и трудиться, окруженные приветливыми единоверцами, и соблюдать все традиции своего народа. В городе идеальный порядок. Муниципальная полиция также сформирована из евреев. После работы люди могут отдохнуть в кошерных ресторанах. У каждого есть возможности реализовать себя в избранной профессии: работают отделения банков и крупнейших компьютерных компаний, большой госпиталь и фитнесс-центр. Безработица в городе упала до нуля буквально через месяц заселения новых жителей. Мы все знаем, как трудолюбивы и предприимчивы евреи, и нет сомнения, что в самом скором времени… О! Вот идет житель, у него явно деловая походка, он спешит по своим делам, но мы надеемся, что он уделит нам минуту своего времени, дорогие телезрители. Скажите пожалуйста, как вас зовут?
– Саул Ратнер.
– Вы давно приехали в Кирьят-Рецах?
– Уже семь месяцев.
– Можно сказать, вы старожил?
– Да.
– С чего началась ваша новая жизнь на этом месте? Вам понравилось это благоустроенное место?
– Началось с того, что нашу колонну остановили, сгрузили с машин колючую проволоку и колья и велели нам обнести территорию для лагеря. И мы…
– Кен, отверни камеру, микрофон я выключила…»
Том 6. Содержание: «Письма знакомым»
Стр. 19. Аляска.
«…красота первозданной природы. Чистый холодный воздух очень полезен для моих легких. Питание у нас очень хорошее, трехразовое, каждый день птица или мясо, причем специально для нас готовят все кошерное. Эта забота правительства о своих еврейских гражданах трогает до слез.
Рабочий день 5 часов, два выходных в неделю, и еще дают выходной на семейные праздники – день рождения, бар-мицва. Так что мы почти не устаем. Физический труд очень полезен, мышцы крепнут прямо как в молодости, большое бревно легко несем вдвоем. А если указали копать яму, то два человека, один с киркой, а второй с лопатой, работают прямо как экскаватор. Никаких снотворных я теперь не принимаю, готов спать сколько угодно…»