На этих еврейских примерах самоуничтожение цивилизации видно яснее всего – помрачение разума видно яснее всего!! Люди в действиях руководствуются не разумом – но личным или социальным инстинктом!! – а разум лишь аргументирует их стремления, придавая им видимость рационально мотивированных!!
На словах европейские ценности святы – права личности, свобода, самореализация, безопасность – а на деле это военное положение во Франции, расцвет криминала во всей Европе, изнасилования и грабежи, страх ходить ночью – то есть на деле с правами и свободами стало хуже!! Бандитам и дикарям лучше – а свободным цивилизованным людям хуже!!
Декларации все эти, Европейские конвенции, ля-ля – каждый человек вправе искать и находить убежище в любой безопасной стране. На деле – получите переход количества в качество: один человек, тысяча человек – да. Но десять миллионов человек, сто миллионов, пятьсот миллионов самочинных переселенцев! – тогда надо менять текст и смысл статьи: каждый НАРОД, если ему голодно и опасно на родине, а в другой стране жизнь лучше, имеет право переехать в другую страну, где хорошо и безопасно. Вся Африка, вся Азия – в США и Европу! И пиздец нашей цивилизации, затопленной дикими народами!
И сегодня евреи – вечно гонимые и несчастные! – во главе этой супердиверсии, этого самоуничтожения. Ну не суки ли? Про социализм я сейчас вообще молчу, это отдельный разговор…»
Глава 5
Евреи как идея
Евреи существуют благодаря антисемитизму – и до тех пор, до каких будет существовать антисемитизм (тогда, возможно, вечно).
Антисемитизм – создает фактор типа естественного отбора: чтобы выжить – ты должен постоянно противостоять этому социальному давлению. А оно обеспечивает еврея трудностями: угроза террора, постоянное ожидание любых неожиданных препятствий в связи с национальностью, возможность ежеминутного оскорбления и физического воздействия.
Еврей проводит всю жизнь в атмосфере психологического и социального давления, которое необходимо преодолевать. Его подсознание воспринимает неравенство, несправедливость, в которых он существует, как естественные условия среды обитания. То есть:
Всегда надо быть настороже. Всегда надо быть готовым решить неожиданные проблемы. Всегда надо быть готовым сделать больше других, чтобы встать с ними вровень. Всегда надо найти нестандартные пути и решения – потому что на стандартных путях тебя оттеснят и затенят в силу твоей национальности.
Действие рождает противодействие. Человек – наложение фенотипа на генотип – несколько эволюционирует в двух аспектах, по двум направлениям:
Во-первых, выживают и получают преимущество для продления рода, создания и обеспечения больших семей, люди более выносливые, живучие, гибкие, приспосабливающиеся, энергичные – а также умные, хитрые, изворотливые (и, увы, эгоистичные и подлые).
Во-вторых, постоянное давление способствует развитию энергии преодоления, развитию мощности центральной нервной системы, создающей как можно большее число информационных моделей и прогнозов – еврей вырастает и формируется более умным, понятливым, расчетливым, упорным, хитрым, работящим – нежели сформировался бы из ребенка взрослый человек без воздействия постоянного фактора антисемитизма.
Антисемитизм означает для еврея: справедливость не для тебя. Жизнь такова, что ты должен сделать ровно столько, сколько необходимо, чтобы у тебя получилось что нужно. Никакие непреодолимые обстоятельства в расчет не принимаются.
Причина антисемитизма глубинная и вечная – потребность группы иметь близкого внутренне-внешнего врага, наделяя его при этом всеми отрицательными чертами. Это – аспект самоструктуризации социума. Наличие врага необходимо не только для сплочения – но вообще для самоидентификации социума: через отграничение себя от других он себя и осознает. А с чего вы взяли, что можно вообще устранить жестокость из жизни и при этом не вымереть всем от слабости и собственной аморфности?..
В детской группе всегда есть изгой. Жирный, или рыжий, или слабый, или богатый, или бедный, или приехавший из другого места. Его дразнят, бьют, отнимают игрушку или кусок, не принимают в игры или принимают на последние или отрицательные роли. Тем самым – группа утверждает свою внутреннюю норму, утверждает ценность этой нормы (все остальные члены группы одинаковы по каким-то параметрам). И – группа сплачивается в противопоставлении чужому, иному, отличающемуся, пораженному в правах. Это – естественная, инстинктивная социальная потребность.