А что такое романтика? Это – не здесь и не сейчас, а далеко во времени и пространстве. И в этом удаленном измерении – преодоление опасностей, достижение победы, торжество духа над скучным бытом, явление силы и доблести.
Но во имя чего?! О, это очень тонко… Сильный всегда прав, даже когда он – павший герой трагедии. Ибо суть жизни, смысл и сущность ее – мерится самой жизнью: где напряг дел больше, где дух сильнее, где человек героичнее и неустрашимее – там и правда: там замес жизни круче, концентрат ее сильнее; там и жизнь. Жизнь – сама себе мера.
Великие люди и великие дела – не просто стрелка компаса истории и прогресса. Это указательный ручеек, промывающий в массиве событий русло реки, которой потечет история. Это результат естественного отбора: все последующее наследует победителям. Генетические потомки жертв, правнуки побежденных и подчиненных – все равно ощущают и позиционируют себя наследниками и продолжателями победителей.
Историю пишут победители – это неточная формула. Победители торят тропу, по которой движется история. У успеха много отцов – но детей еще больше. Победа порождает историко-социальную мутацию, превращающую всех детей в потомков победы.
Величие и подвиги как воображаемого прошлого, так и воображаемого будущего, воспринимаются человеком как истина жизни – высшая истина. Влечение к ней необоримо.
52. Романтика великих и славных дел влечет нас. И чем больше сил в душе – тем сильнее влечет. То есть чем выше психическая энергия, жизненная сила – тем более влечет человека к великим делам, грандиозным предприятиям, куда можно приложить все силы. Где можно реализовать все свои возможности. Где нервная система твоя испытает максимальные ощущения от дел твоей жизни.
Вот эта тяга – первична. А рассудок – вторичен. Где бесхитростный юный плебей рассчитывает длину тарзанки – чтоб и кайф падения испытать и не разбиться, – там умник строит план создания рая на земле и отдается его построению. Разница в человеческом качестве, я бы сказал. В качестве мозгов и объеме запросов.
В глубине подсознания интеллектуала пружинит неосознаваемая тарзанка. Поэтому художник сжигает себя в погоне за шедевром. Финансист напрягает все силы в достижении очередного миллиарда. Политик грезит о верховной власти. А романтик и альтруист идет в социализм.
53. Социализм как цель имеет то преимущество, что он есть идеал общественной морали, верх добродетели, высшее олицетворение гуманизма, единственно справедливое общество, только в котором все люди смогут быть свободны и счастливы.
Социалист ощущает и осознает себя благородным борцом за святое дело. Апостолом земного рая. Кандидатом в святые.
Социализм есть высший смысл существования человека. (Ибо смысл жизни, повторяю я, есть ощущение и осознание своей причастности и нужности общему, единому, необходимому и благому делу, которое гораздо больше и значимее тебя самого.)
54. А противопоставляется он тупому обществу потребления, перепроизводства, эксплуатации и уничтожения природы.
Так выбор ясен!
55. И самые энергичные и умные, романтичные и жаждущие справедливости, непримиримые к жестокости и злу нашего общества, сострадающие обездоленным и несчастным – мечтают улучшить жизнь, дать возможность людям быть счастливее: переделать страну и мир, разрушить обитель зла и скверны.
Интеллигенты и ботаники, избегающие индивидуального риска в побоищах и войнах, бросаются в социализм и революцию, как их тупые плебейские собратья собираются в банды или старинные искатели приключений шли в разбойники и пираты. Это безопасный и респектабельный бунт сытых, у которых излишек адреналина. Здесь не требуется личной отваги и силы, хамства и наглости.
Революция социализма – это пиратский корабль интеллигенции.
56. Как же действовать? А вот как мы уже говорили. Равенство, братство, справедливость и счастье – и всем, независимо от личного вклада, равные результаты. И – сквозь тернии к звездам.
57. Внимание! О невозможности социализма! О провалившихся опытах!
Вранье это все, и оно антинаучное. Потому что установил Карл Поппер. Что предопределенности истории не существует. И нет никаких таких объективных исторических законов. Потому что все в истории всегда зависело от многих случайностей, от оказавшихся в нужном месте и в нужное время великих личностей, от климата и неурожая, от эпидемий и рыночных ссор. И все это невозможно было ни предсказать, не предвидеть, ни спланировать заранее.
Что из этого следует, как учил великий мыслитель и философ ХХ века Карл Поппер? Понятно из его теории. Что если напрячь все усилия, продумать все шаги, заручиться всеобщей поддержкой, подстраховаться получше, действовать осмотрительно, последовательно и упорно – то все получится! Потому что люди творят историю, и все зависит от нас. Будущее таково, как им мы его сделаем!