И равны ли трудозатраты? Если физическая нагрузка рабочего в цехе равна переносу 6 тонн на расстояние 5 метров, то чему равна физическая нагрузка еврея в искусствах? Если в конторе рядовой клерк за рабочий день в среднем обрабатывает 20 страниц документов где находятся 500 цифр, то что именно делает головой еврей в искусствах за один рабочий день? Например, еврей на телестудии, который там трудится «перекладкой кабеля при передвижениях телекамеры»?
Есть разница между русским искусством которое криво и косо изготовлено русским человеком, и еврейским искусством для русских, которое густо напомажено и нарумянено евреем которого осыпали добрыми подсказками полтора десятка других евреев?
Может ли быть единый общий знаменатель для русского искусства, которое пробивается «через камни бытия» и еврейским искусством «для русских» (а может «для гоев»?!), которое по сути — бессмысленные болтливые фантазии с задачей «чтоб красивее выглядело»?
У искусства каждого народа — свои основания, свои корни, свои смыслы и свой уровень? И для сохранения и спасения каждого национального искусства нужно решительное и непримиримое размежевание работников искусств по национальному признаку? Или евреи — лучше всех в России знают, куда развивать искусство пермяков? ==
А что нам, рядовым гражданам России, предлагают райкины, мильграмы, гельманы, познеры и все сонмище изобретательных сквернословов, эксгибиционистов, стриптизеров? Они не способны вызвать зрительский интерес обычными методами искусства, тонким выражением чувств, умелой интонацией, перевоплощением, умными и тонкими, малозаметными гротесками — да и всем богатейшим арсеналом подлинных мастеров. И тогда они обращаются к грязной, эпатирующей патологии, вытаскивают и препарируют несчастную больную душу, а если таковой не находят в классике, домысливают от себя, создавая дико-безобразные картины насилия, жестокости и самых низменных чувств.
Например, глумясь над Русской историей, но не зная ее глубинных течений и характеристик того или иного периода, они произвольно используют так называемый оживляж, выставляя на обозрение грязную физиологию и внешние язвы и болячки, что и свидетельствует о трудноизлечимой патологии их собственных душ (если таковые есть).
Так, в фильмы по вершинным литературным произведениям включены совершенно надуманные эпизоды насилия и бытовой грязи, которых нет в повествовательном полотне («Капитанская дочка» А.С. Пушкина, «Поединок» А.Куприна, «Иван Грозный» и др.).
== Не теряйте чувства меры, однако… Кто бы позволил до 1917 года живописать подобные вещи? Ведь не спасло бы автора и прямое списание таких описаний из ранее опубликованных исторических источников? Значит эту проблему надо поставить по-другому. ==
Рассуждая об искусстве, которое самозваные спецы довольно-таки нагло приватизировали и считают своей неотъемлемой собственностью, велемудрые и велеречивые говоруны, самозабвенно оригинальничая, любуясь и хвастаясь своими особыми подходами, опутывают предмет обсуждения таким обилием слов, что в них легко скрываются истина и цель. О подобных вещателях хорошо сказал в «Педагогической поэме» А.С. Макаренко: «…Он (Шарин — В.К.) прекрасно усвоил несколько сот модных терминов и умел бесконечно низать пустые словесные трели, убежденный, что за ними скрываются… ценности».
Но если отбросить из этой саморекламной говорильни многослойную упаковочную шелуху, внутри окажется, как правило, мелкое и у всех одинаковое зернышко истины, в которое вмещаются, в основном, 4 цели: деньги, карьера, звания, награды.
== И кто же их обеспечивает деньгами, карьерами, званиями, наградами? Простодушные русские Васьки? Или пролезшие в начальники соотечественники?
Сколько теряет эта статья господина Ковалева от того, что он не попытался собрать по 5 областям Урала данные о количестве еврейских и русских начальников при разных искусствах…
Известные эстрадные певцы 1960–1980 года, практически миллионеры, евреи, никому из начальников в Министерстве культуры взяток не носили по нескольку раз в году? Если, допустим, в 1970 году в министерстве культуры штат был 350 человек — сколько там было евреев? В России тогда евреев было 8 % населения? Стало быть в министерстве культуры евреев было не больше 35 человек из 350? А если их там было 345 человек — что будем говорить? И среди начальников 15 отделов в министерстве культуры — сколько было евреев?