Итак, кого именно и как именно Залдостанов и ему подобные «поддержали» в культурном социуме за последние 24 месяца?
Чему равна вероятность, что они в культуре понимают как свинья в музыке Моцарта? ==
Искать для этого текста подходящее место мне просто лень. Куда-то там вставить — там в тексте возникнет неожиданная длиннота, образуется разрыв в уже прописанном тезисе.
Должно ли государство выстраивать всю свою систему правопорядка (законы плюс подзаконные инструкции) с учетом фактической реальной ситуации, какой она была в прошлые не менее 30 лет и ожидается в этом же состоянии в будущие не менее 30 лет?
А ситуация с евреями в России, по моей оценке в масштабе с 1970 по 2050 годы следующая (смотрю на потолок!.. Если вам есть куда смотреть — поделитесь со мной…):
70 % населения относятся к евреям заведомо негативно;
20 % населения относятся к ним резко неприязненно;
7% относятся к ним равнодушно;
3% относятся к ним с теплой душой.
Должны законы государства исходить из этой реальности, а не из брехни о наличии в России реального равноправия обеспеченного законами?
Возьмем еврейский погром в Одессе году, кажется, в 1908. Первый по времени. Кто, кого и за что там громил?
По памяти: евреи в Одессе тогда держали в своих руках 60 % местной торговли хлебом. И все 90 % международной торговли хлебом.
Скорее всего тогда в Одессе за пару дней были убиты не меньше 8000 евреев.
Вопрос: были убиты разные там портные и сапожники, а 100 самых богатых евреев и ихние дворцы остались без единого разбитого носа и выбитого стекла?
Если при тех событиях богатым евреям Одессы досталось больше, чем разным портным — почему об этом фактически ничего никому не известно?
А потому, что говорить об этом обстоятельстве во все времена означает прямо указывать на богатых евреев. И когда евреи с их подголосками тоже об этом не уточняют — это означает, что богатые евреи попрятались в толпе и за спинами евреев нищих… Это не яркий пример отпетой подлости евреев по отношению к евреям же?!
И вот с учетом всего этого давайте снова вернемся к моим рекомендациям типа «в артисты пускать не больше 2 % евреев; начальниками назначать не больше 4 % евреев» — и так далее…
Эти мои предложения имеют какое-то соответствие с вышеприведенной раскладкой на % отношения к евреям в России? Соответствуют общему настроению в населении? Так почему не согласные со мной в ответ несут любую околесицу, но не говорят никогда открытым текстом «это нормально, если евреев в России 8 %, но в каждом поселке, где больше 10 тыс. жителей евреи занимают 95 % среди начальников и 85 % среди чиновников»?!
Стараться по этой теме написать пару страниц в обоснование? Или достаточно указать на эту проблему?
Есть же в России такие дураки и подлецы любой национальности, которые никогда никаких выводов из этой проблемы не станут делать?
Примерно в 1899 году поэт — и богослов? философ? — Владимир Соловьев написал:
Вы стадо баранов? Печально.
Но вот что гораздо больней:
На стадо баранов нахально
Набросилось стадо свиней.
А кто тут бараны и кто свиньи читатели могут решать сами. От перестановки слагаемых сумма не изменится.
Самоочевидно, что из 1000 человек, которые когда-то прочитают мою работу, — только 2–3 хоть что-то знают о том, что знает в 2016 году академик Ковалев. Через 3 года в России практически не останется людей которые смогут вспомнить что такое случилось в 2016 году после выступления какого-то Райкина.
И слова академика Ковалева и прочих о нравственной прогнилости еврейщины, заполонившей все виды искусств в России, через 7 лет будут восприниматься как пустые ругательства в толпе на рынке…
О реальном «культурном уровне» российских еврейских паразитов в культуре все говорит то, что это сообщество за последние 40 лет так и не заметило самого гениального еврейского поэта в России за последние 100 лет.
Этот поэт — Ботвинник Семен Вульфович (которого превратили во Владимировича после примерно 1987 года).
Фронтовик. Врач. И до такой степени порядочный человек, что был противен всей своре евреев Ленинграда…