Читаем дальше: "В киноконцертном зале "Украина" состоялся гала-концерт, организатором которого стала Синагога под патронажем фонда ОР АВНЕР-ХАБАД и Ассоциации национально-культурных объединений Украины".
Хочу напомнить, что еще с 1909 года - начала строительства - и вплоть до 1999-го синагога именовалась Харьковской Хоральной синагогой. Она задумывалась и создавалась как архитектурное воплощение реформистского направления в иудаизме. Красавица Хоральная синагога была воздвигнута с куполами, огромным органным залом, что в корне отличало ее от невзрачных молельных домов ортодоксов. С 1999 года, после изгнания из стен Хоральной синагоги ее настоящих хозяев - Харьковской иудейской реформисткой общины, она "потеряла" главную часть своего названия и стала простой хабадской "Синагогой". Думаю, автору заметки уместнее было бы указать, под чьим "патронажем" проходит сам праздник. Он же акцентирует внимание на том, кто сейчас, с легкой руки хазарских властей, стал главным "патроном" Харьковской, бывшей на протяжении 90(!) лет Хоральной, синагоги. Черные хабадские шляпы…
Что же касается второго "патрона" - так называемой Ассоциации так называемых национально-культурных объединений так называемой Украины, - то здесь отдельный разговор. Дело в том, что это один из "патронов" в "обойме" невероятно расползшейся организации, название которой - "АВЭК" - прогремело уже по всей Хазарии.
Вы помните, с чего начался еврейский прорыв к власти над "неразумными"? С базара! Хабадские захватчики не стали "изобретать велосипед" и пошли по накатанной дорожке. Для воплощения своих планов они остановили выбор на местном кадре - Александре Борисовиче Фельдмане, с именем которого сейчас ассоциируются название "АВЭК". То есть, по аналогии с Лениным и партией, мы говорим "АВЭК" - подразумеваем Фельдман и наоборот.
А базар начинался так: сначала была выделена огромная территория, причем никто даже не заикнулся о такой модной сейчас "тендерной основе". Фельдман прошел вне конкурса. Более того, Александр Борисович, видимо, настолько пришелся по душе хазарским - извините, сорвалось - харьковским властям, что они вдруг отвалили ему 50-миллиардный(!) беспроцентный(!) бюджетный кредит. Не думаю, что "бедный" владелец крупнейшего в Украине Барабашовского рынка был бы не в состоянии погасить проценты по выделенному кредиту. Но, судя по всему, первые лица Харькова думают иначе.
Итак, пришел Базар. Пришли Деньги. Пришла Власть. Под эгидой "АВЭКа" оказался нескончаемый перечень не только коммерческих образований, но и целые отрасли: фарминдустрия, хлебопроизводство, средства массовой информации и т. д. Одна из его наиболее процветающих структур - "Каравай" - монополизировала выпечку и реализацию харьковского хлеба. Уж очень, видимо, хочется Александру Борисовичу, чтобы именно его харьковчане считали своим "кормильцем".
Как видим, "испек" Фельдман бо-о-льшой Каравай. Помните, детскую считалку? Каравай, каравай, кого хочешь, выбирай… Вот и выбирает Александр Борисович, кому отломить кусочек Каравая. Вкусившие его начинают мнить себя хлебопеками, не замечая, что все больше увязают в тесте…
Удачно стартовав и набрав скорость, Фельдман прекрасно понимал, что до финиша еще далеко. Пришла пора "платить по векселям". А именно - отдавать долги своим "заказчикам", претворяя в жизнь "планы партии". Оседлав "закрома Родины", крепко взяв в руки "знамя" Хабада, прямо с Базара Александр Харьковский ринулся на завоевание новых "территорий" - "религиозных" и "общественных", "культурных" и "национальных".
Так появился Еврейский фонд Украины с Александром Борисовичем Фельдманом в качестве "первого лица". Но, судя по всему, "заказчикам" этого показалось недостаточно. Ну сколько в Украине тех евреев? Даже если подгрести всех, не наберется и полумиллиона. Масштабность же планов предполагает и массовость, за которой легко спрятаться их реализаторам. Тогда было принято решение в срочном порядке "опереться" на национальные меньшинства. Фельдман "вдруг" заинтересовался уже существовавшей Ассоциацией национально-культурных объединений Харьковской области и быстренько возглавил ее. Вроде бы поголовье увеличилось. Но, видимо, недостаточно, поскольку, просуществовав в областном статусе примерно полгода, новое детище Фельдмана вышло на всеукраинские рубежи и с ноября 1999 года стало величаться Ассоциацией национально-культурных объединений Украины. Любопытно, что сея метаморфоза произошла, как отмечено в уставных документах, "путем реорганизации". Ничего подобного раньше не происходило: такой рывок из одной области на общегосударственные просторы, наверное, дорогого стоит.