В АПН я услышал комплименты по поводу моего литературного таланта и… предложение опубликовать ряд статей, осуждающих сионизм. Нужно сказать, что это агентство специализировалось на издании материалов, предназначенных для зарубежного "пользования". К тому времени на внутренний литературный "рынок" АПН выпустило только двух (!) авторов: маршала Г. К. Жукова (воспоминания) и Мартина Ларни (рассказы). Я мог бы расширить их число. Предложение было, безусловно, лестным, но не для меня.
Узнав о моем отказе трудиться на "литературном" поприще, КГБ, в свою очередь, решил использовать мои остальные таланты и предложил сыграть роль "Штирлица" на "съемочной площадке" государства Израиль. Причем, сначала мне была бы "экстерном" обеспечена аспирантура факультета философии Харьковского госуниверситета, а затем выезд на землю обетованную, где меня "для прикрытия" ожидал бы хороший прибыльный бизнес. Это предложение, скажу вам, было не менее лестно, чем первое. Но, опять же, не для меня…
К чему я рассказал эту историю? Да к тому, чтобы вы поняли: в те годы, когда многие мои соплеменники были ивановыми-петровыми-сидоровыми и тщательно скрывали свою принадлежность к народу, богоизбранность которого они сегодня так выпячивают, я с вызовом демонстрировал, что я - Еврей.
В последние годы мне пришлось наблюдать, как эти "ивановы" нескончаемой чередой шли в синагогу, чтобы восстановить свидетельства о своем истинном происхождении. При этом они мне доверительно шептали: "Ну, вы же понимаете…". Не понимал - я всегда был Ходосом и презирал "двойные стандарты". Мне не нужно было создавать видимость любви к этой стране. Я искренне любил ее, и не мечтал втайне о другой. Поэтому я не сижу сегодня в Нью-Йорке или Хайфе и не строчу на безопасном расстоянии мемуары о "наездах" КГБ, в харьковских архивах которого может быть до сих пор хранится "дело Ходоса".
И нужно было все это пережить, и возродить в Харькове еврейскую общину, и ценой неимоверных усилий возвратить евреям хоральную синагогу, и три года в одиночку тащить на себе колоссальный объем работ по ее реконструкции, чтобы через несколько лет от моего имени и от имени всех остальных евреев заговорил дуэт в составе венесуэльского "кастрата" и кочегара-недоучки!
Сегодня, глядя из того далекого 1973-го года, я сам себе задаю вопрос: за что боролся? За то, чтобы "базарные мешки" в связке с заезжими иудео-нацистами начали грабить и насиловать Украину, вызывая тем самым все нарастающую ненависть у всех, кто еще в состоянии видеть и слышать? И все это под прикрытием и от имени еврейской общины! А где будут эти еврейские "лидеры", если запахнет "жареным"? В Испании, где уже удобно устроился недавний глава Еврейского конгресса России господин Гусинский? Или сразу махнут в Венесуэлу? А кто будет здесь расхлебывать кашу, заваренную этими подонками? Какая-нибудь ни в чем не повинная старая тетя Роза со своими детьми и внуками…
Не устаю повторять: подобное тому, что сейчас происходит в Украине, уже пережила Германия с 1918 по 1932 гг., к чему это привело - всем известно. И поверьте, десятки тысяч евреев Германии, так же, как сегодня десятки тысяч евреев Украины, даже не подозревали, что говорилось и что делалось от их имени. Так кто же из нас антисемит? Кто подставляет свой народ и ведет его к краю пропасти?
И последнее. Пусть каждый, кто еще надумает обвинить меня в антисемитизме, сначала примерит на себя шкуру того паскудного доноса, над которым усиленно корпел целый отряд "писунов", стараясь довести меня до "неосторожного обращения с оружием". Внимательно вчитайтесь в него и попробуйте переварить мое состояние: 15 шакалов от имени еврейского народа пытаются перегрызть мне горло, заставляя верить этот народ в миф о моем "антисемитизме". В такой ситуации немудрено стать "шакалоненавистником". Но им еще долго придется подпрыгивать, чтобы дотянуться до моего горла… Вопрос десятый. НАИВНЫЙ