Но особый интерес вызывает эмблема "новой" организации, сменившая первоначальные "врата милосердия". Рассмотрите ее хорошенько, близорукие вы мои, доверчиво заглотнувшие сладкую приманку мнимой благотворительности!
Посмотрите, куда ведут стрелки, утыканные контейнерами с гуманитаркой. В Америку, в Нью-Йорк, в Бруклин! Неужели вам непонятно, что вся хабадская благотворительность имеет один единственный адрес - ОБРАТНЫЙ! И сколько бы гуманитарных коробок ни гуляло по миру, они все равно вернутся "отправителю" в виде вожделенных хрустящих долларов.
Я разжую для вас механизм этой "благотворительности" и покажу, кем на самом деле являются хабадские утешители, которым сегодня желают "счастья и добра" члены правительств новых "независимых" государств. Государств, "посаженных на иглу" Всемирной Благотворительной Вежливости.
Двуличие и цинизм изначально были заложены в "сферу деятельности" хабадского благотворителя Авцона. И подтверждение этому можно найти в так называемых уставных документах, на которых основывается деятельность ВЕОПУ. Вы видите презентационную листовку "Всемирной еврейской организации помощи и содействия" (ВЕОПС) - кратковременного промежуточного варианта в переходный период от "Шаарей Хесед" к ВЕОПУ. В нем черным по белому, на чистом русском языке, написано:
"ВЕОПС является нерелигиозной организацией, которая в то же время сотрудничает и с еврейскими организациями. ВЕОПС тесно сотрудничает с Харьковской областной ассоциацией общественных благотворительных организаций и Областным комитетом Общества Красного Креста. Сейчас Ассоциация включает 60 НПО (неправительственных организаций - Авт.), объединяющих около 250 тысяч членов".
А теперь посмотрите на документы, написанные по-английски, которые предназначены, так сказать, для внутреннего пользования. Как видите, здесь черным по белому написано: "SHAAREI CHESED is a religious corporation", - что в переводе означает: "Шаарей Хесед является религиозной корпорацией". Значит все-таки "религиозность" присутствует. И здесь заключается основной смысл всей этой "благотворительности": как говорил Любавичский Ребе, "все происходящие события пойдут только на пользу еврейскому народу". А остальных - "вне зависимости от национальности, вероисповедания и политических взглядов" - хабадские утешители подкармливают с одной целью: чтобы они с каждым днем все больше становились похожими на "танцующего еврея".
Хочу обратить ваше внимание еще на один очень важный момент, тонко обозначенный в уже приведенном здесь документе. Речь идет о тесном сотрудничестве "с Харьковской областной ассоциацией общественных благотворительных организаций и Областным комитетом Общества Красного Креста".
По поводу Ассоциации сказано, что она "включает 60 неправительственных организаций, объединяющих около 250 тысяч членов". Но нет ни слова о том, что эта структура являлась детищем… "Всемирной еврейской организации помощи и утешения" и фигурировала в отчетах ВЕОПУ как одно из достижений ее благотворительной деятельности. Причем, главную ценность для раввина Авцона представляла многочисленность созданной Ассоциации, и чуть позже вы поймете почему.
Что касается Общества Красного Креста, его тоже нельзя назвать малочисленным. Поэтому-то данная организация была также избрана Авцоном в качестве партнера для "тесного сотрудничества".
Смысл в том, что его интересовали не члены названных объединений, а их… списочный состав. Для чего? Для того, чтобы демонстрировать эти внушительные списки различным заокеанским департаментам, представляя их как перечень лиц, остро нуждающихся в благотворительной поддержке, и выдуривать у растроганных американцев ту самую гуманитарку. А вот потом начиналось самое интересное: объем привезенной гуманитарной помощи намного превышал количество нуждающихся в ней, и полученную разницу распределители пристраивали уже без всякого намека на благотворительность.
В качестве иллюстрации к вышесказанному приведу историю, случившуюся в 1993 году в Харькове, правда, закончившуюся не так прибыльно, как хотелось бы "благотворителю" Авцону.
В тот памятный год харьковчане бесплатно получили миллион килограммов сливочного масла, поступившего в качестве благотворительной помощи из США. Однако мало кто из них знал, какую войну мне пришлось вести с "поставщиками", чтобы большая часть этого гуманитарного груза не осела в "отдаленных уголках Украины".
К тому моменту, когда в Харьков прибыл состав с указанным количеством масла, моими стараниями уже была создана специальная комиссия при облисполкоме по распределению доставленной гуманитарки. Этому предшествовали мои выступления в прессе, на телевидении, многочисленные обращения во властные структуры и правоохранительные органы. Что же заставило меня "поставить на уши" всю харьковскую общественность и добиться создания комиссии, лишившую Авцона исключительной роли единственного распределителя?