Обратите внимание, обозначив вторую (или первую?) официальную должность Бориса Дейча, автор статьи сразу подтянул "густопсовый антисемитизм" и тем самым заранее заткнул рот потенциальным "политическим конкурентам" новоизбранного крымского спикера. Не правда ли, очень удобная позиция? Отныне любая критика в адрес деятельности Бориса Дейча будет рассматриваться не иначе как проявление "густопсового антисемитизма".
Весьма яркая деталь содержится в следующем абзаце, повествующем о мытарствах очередной "жертвы антисемитизма" Ефима Звягильского, вынужденного "пересиживать бурю" в Израиле. Создается впечатление, что государство Израиль для того и было создано, чтобы еврейские политики, побывавшие в "серьезной власти", имели возможность "пересидеть" на исторической родине, пока не "отмоются" от прежней "политической конъюнктуры". Причем, их "отмыванию" до стерильной чистоты в глазах "бурепроизводителей" способствует умело навязанный взгляд на события исключительно через призму "антисемитизма".
И вновь слышу отзвуки забавного "ЭХО" Иосифа Раскина:
*Забавное "ЭХО"
Заика рассказывает:
- М-м-меня не-не-не при-при-приняли диктором н-н-на р-р-радио.
- Почему?
- П-п-потому что е-е-еврей.
Что касается конкретно Ефима Звягильского, то, видимо, "новая политическая конъюнктура" обусловила абсолютную незапятнанность экс-премьера даже после того, как возглавляемая им шахта имени Засядько в течение двух лет поглотила более двухсот шахтерских жизней. При этом, обратите внимание, никому не пришло в голову обвинять Звягильского в "славянофобии"…
"Так чьи же, зададимся вопросом, интересы станут отстаивать в Верховной Раде депутаты еврейского происхождения?" - вопрошает автор статьи. И тут же начинает сетовать, что в предыдущих парламентах "депутаты еврейского происхождения" отстаивали интересы избирателей не только "еврейского происхождения". Странно, мягко говоря, выглядит такая постановка вопроса, тем более что и сам автор вынужден признать, что депутаты-евреи избирались вовсе не по "еврейским спискам"…
А теперь попробуйте представить, какие последствия вызвал бы подобный вопросец, заданный депутатам "украинского происхождения". Поднявшийся бы вой, исторгаемый глотками возмущенного "большинства", по силе можно было бы сравнить разве что с иерихонскими трубами… Причем, особенно выделялся бы глас вопиющего "еврейского списка" парламентариев, как представителей "обиженного и притесняемого" национального меньшинства, главным контраргументом которых стал бы "густопсовый антисемитизм".
Как видите, еврейская пресса в довольно агрессивной форме делает все, чтобы переориентировать депутатов-евреев исключительно на решение вопросов 'еврейского происхождения", видимо, таким образом напоминая им о немалых деньгах, вложенных в их депутатство из еврейского "общака".
Поговорим теперь о перспективе инициирования депутатами-евреями "запроса о ходе расследования нападения на Центральную синагогу", который автор, судя по всему, относит к самым важным проблемам нищей, голодной, погрязшей в миллиардных долгах и умирающей Украины. Даже согласившись в принципе с актуальностью поднятого вопроса, поневоле возникает следующий: почему бы "пострадавшей стороне" не пойти по традиционному пути, то есть провести интересующий ее "запрос" через конкретного депутата, избранного по округу, где возникла данная проблема, либо через соответствующий парламентский комитет? Или по причине "богоизбранной" ориентации "запроса" к его инициированию допускаются только "свои" парламентарии?!
*Забавное "ЭХО"
Скажи-ка, Ребе, ведь недаром Так тянется к "верховным радам" Еврейская Рука…
Можно предположить, что за этим, на первый взгляд, частным вопросом скрываются далеко идущие планы по созданию внутри "мощного прохазарского лобби" еще более мощного "проси-нагогального" лобби. А поскольку все остальные проблемы имеют сугубо "украинское происхождение", то, по логике автора, заниматься ими должны депутаты соответствующего "национального списка".
Очень четко прослеживается озабоченность автора по поводу осознания всеми депутатами-евреями своей принадлежности к "богоизбранному" лобби. Допускаю, что автор статьи, озабоченный национальной идеей еврейского представительства в парламенте, поставил перед собой задачу исключить ситуацию, описанную на страницах забавного "ЭХО" Иосифа Раскина.
*Забавное "ЭХО"
Местечковый раввин предлагает зажиточным евреям жертвовать на ремонт синагоги: