Югославия. Тито, возмущенный многочисленными анекдотами насчет его режима, велит выяснить, кто их придумывает. Выяснили: это Кон из Загреба.
Кон доставлен к Тито. Тот кричит на него:
— Как ты смеешь сочинять эти пошлые анекдоты? Ведь под моим мудрым руководством Югославия стала свободной и счастливой страной!
— А вот этот анекдот, — отвечает Кон, — придумал не я.
После Шестидневной войны между Израилем и арабскими странами в 1967 году большинство стран Восточной Европы заклеймило Израиль как агрессора. С тех пор еврейские анекдоты в Будапеште начинались не словами "Встречаются два еврея…", а "Встречаются два агрессора…".
На Армянское радио приходит письмо радиослушателя с вопросом: не еврей ли Мао Цзэдун? Через неделю по радио звучит ответ: "За информацией по этому исключительно сложному и трудному вопросу мы обратились к самому компетентному специалисту, главному раввину Одессы. Когда наш сотрудник задал ему этот вопрос, главный раввин схватился за голову и закричал: "Только этого нам не хватало!""
На что же мы тогда будем жить?
Ивану хочется выпить. Он приходит к деревенскому еврею, чтобы попросить у него взаймы один рубль. Они договариваются: Иван вернет долг весной, но в двойном размере. В залог он оставляет у еврея свой топор.
Когда Иван уходит, еврей окликает его:
— Постой-ка! Я вот что подумал: весной тебе трудно будет найти сразу два рубля. Может, лучше отдашь половину сейчас?
Иван соглашается и возвращает рубль. Некоторое время он напряженно думает, потом говорит себе под нос:
— Ишь ты, какая штука! Рубля — нет, топора — нет, один рубль я еще должен, а еврей во всем прав!
У евреев отдельная кухонная утварь для мяса и для молока.
Велвл решил стать разбойником. Он просит у жены кухонный нож и идет в лес. Дождавшись путника, он собирается броситься на него — и тут, посмотрев на нож, пугается.
— Черт бы побрал эту бабу! — жалобно говорит Велвл. — Она же дала мне нож для молочного!
Шапиро устал попрошайничать и решил стать разбойником. С незаряженным револьвером он идет в лес и, встретив еврея, бродячего торговца (крестьян он опасается), кричит:
— Кошелек или жизнь?
— Дурак! — отвечает еврей. — Скажи просто, что есть хочешь. Вот тебе пятьдесят копеек.
— Всего-то пятьдесят копеек! — возмущается Шапиро. — Я тебе что: разбойник или я тебе попрошайка?
У еврея плохо идут дела. Он решает стать разбойником, покупает нож и идет в лес. Навстречу попадается еврей, бродячий торговец. Он кричит ему:
— Кошелек или жизнь!
— Ой, не смеши меня, — отвечает тот.
— Какой тут смех! Я — разбойник! Отдавай деньги!
— А на что будет жить моя семья?
— Да… тут ты прав! Тогда дай мне хотя б двадцать рублей.
— Двадцать рублей? Откуда у меня двадцать рублей? Я бедный торговец, торгую вразнос…
— Ну ладно, десять.
— Вы понимаете, что делаете? У меня денег — всего ничего, и, если вы у меня их отберете, я не смогу закупать товар!
— Ну а табак-то у вас есть? Тогда хоть закурить дайте.
Бедный молочник Йошке в пятницу несет домой скудную недельную выручку. В лесу его встречает разбойник и направляет на него пистолет.
— Если я отдам все свои деньги, на что мне жить? — жалобно говорит Йошке.
Разбойник непреклонен.
— Торговец, у которого я взял товар в кредит, мне ни за что не поверит, — жалуется Йошке. — Прострелите мне хотя бы пиджак и шляпу, пусть он видит, что меня в самом деле ограбили!
Разбойник, проникнувшись состраданием, делает два выстрела.
— Еще вот сюда! — просит Йошке.
Разбойник стреляет.
— И еще две дырки, вот здесь, на рукаве, — умоляет Йошке.
— Я бы рад был сделать вам одолжение, — говорит разбойник, — но у меня кончились патроны.
— У тебя нет патронов, у меня нет денег, — дружелюбно говорит Йошке. — Будь здоров, приятель.
У Гринберга, в его фирме "Оптовая торговля зерном", служат два коммивояжера, оба по фамилии Кон. Но жалованье у Кона I в три раза больше, чем у Кона II. По этому поводу Кон II высказывает хозяину обиду. Тот говорит:
— Посмотрим, что можно сделать.
После обеда мимо дома проезжает фура с грузом.
— Узнай, что везет фура! — велит Гринберг.
Кон II убегает и через пару минут возвращается:
— Ячмень.