СРЕДНОВЕКОВИЕТО
343
893 IV, когато езическата опозиция на християнството била смазана, дворът на цар Симеон в Преслав станал дом на една истинска експлозия на духовната наука, движеща сила за която сега бил старият църковнославянски език. Автокефалната българска църква имала седем епархии: Охрид, Плиска, Преска, Несебър, Сердика (София), Белград и Преслав.
Бохемия, също като България, в продължение на много години балансирала между латинското и гръцкото влияние. През IX век лоялността на бохемските князе се колебаела силно в две противоположни посоки - към франките и към моравците. Боривой (упр. 855-91) и неговата съпруга Людмила, основатели на параклиса Храдчани на дворцовия хълм в Прага, били покръстени по моравски (славянски) ритуал. Наследникът на Боривой, Спитигнер (упр. 893-915), бил покръстен в Регенсбург в Бавария по латински ритуал. Вацлав (упр. 900-29), по-известен като св. Венцеслав, чиито живот и смърт се отбелязват еднакво подробно както в латинските, така и в славянските извори, властвал кратко в разгара на яростните маджарски атаки. Той бил убит от брат си Болеслав I (упр. 929-67), който се опитвал да постигне по-голямо сближение със Саксония. С времето, като мъченик на нарастващото германско влияние, той станал националният светец на чехите. Когато през 967 г. била основана епископията в Прага, тя била подчинена на митрополията в Майнц и посредством това отразила силата на новата империя на Отон. Св. Войтех или Адалберт (956-97) бил вторият й епископ.
Но в продължение на повече от век, под защитата на Династията на Пшемисъл, славянският ритуал оцелял в Бохемия наред с латинския. Особено в манастира “Сазанар” процъфтяла богата школа за славянска наука с контакти в Киев и Хърватия. През 1091 г., като акт на непокорство, крал Братислав II се подложил на втора славянска коронация от последния игумен на “Сазанар”. След това латинизацията била буквално пълна. Бохемия, феодално владение на империята и подчинена провинция на Германската църква, била славянската страна, най-силно привлечена в германската орбита.
Полша, източната съседка на Бохемия, се приближавала към християнството в рамките на един подобен сложен и продължителен процес. През IX век, когато И/й/ап/е, или “Племето от Висла”, било васално зависимо от Моравия, били осъществени най-ранните християнски контакти с мисията на Кирил и Методий. Изглежда че вождът на висляните е приел кръщение по славянски ритуал през 875 г.; бяха открити следите от няколко християнски църкви от този период. Регионът на Горна Висла, включително и Краков, останали част от Бохемия до 990 г. и не прекъснали окончателно връзките си с чешкия свят до 1086 г. В Полша не се набляга на ранните й връзки със славянския ритуал; но е спорно, както и в Бохемия, дали те са продължили чак до XII век18.
Повечето от племената на север, които щели да оформят сърцевината на първото полско кралство, следвали различен курс. Те останали езически до средата на X век, след което били привлечени директно в сферата на Латинската църква. Най-пълното описание на славянския свят в последните му езически дни е съчинено от един моравски евреин, Ибрахим ибн-Якуб, който бил изпратен от халифа на Кордова в посолството му в Централна Европа някъде около 965 г. Той посетил Прага и вероятно Краков:
344
MEDIUM
Земите на славяните се простират от Сирийско море до Океана на север… Понастоящем има четирима крале: кралят на българите; Боеслав, крал на фарага, Боемия и Карако; Мешко, крал на севера; и Након на границата със Запада.
Най-общо славяните са буйни и склонни към агресия. Ако не бяха разногласията помежду им… никой народ не би могъл да се сравни с тяхната сила… Те са особено енергични в земеделието… Търговията им по суша достига до ругенците и до Константинопол…
Жените им, когато се омъжат, не изневеряват. Но едно момиче, когато се влюби в един или друг мъж, ще отиде при него и ще уталожи похотта си. Ако някой съпруг се ожени за момиче ; и открие, че тя е девица… той й казва: “Ако у теб имаше нещо добро… ти определено щеше да си намериш някой, който да отнеме девствеността ти.” После я връща обратно.
Земите на славяните са най-студените от всички. Когато нощите са лунни, а дните са ясни, се появяват най-суровите студове… Когато хората дишат, по брадите им има ледени шушул-ки, сякаш са от стъкло…
Те нямат бани, но… строят каменна печка, върху която, когато е затоплена, изливат вода. Държат в ръцете си сноп трева и разкарват парата. После порите им се отварят и всичката излишна материя излиза от телата им. Тази колиба се нарича al-istba…