Като реакция срещу грубия начин на живот на бароните и задушаващата етика на Църквата се съчинявала възвишена литература. Първоначално съществували два главни центъра - в северните френски дворци, които популяризирали chansons de geste, отбелязващи подвизите на франкското и Артуровото рицарство и в двора на Аквитания в Поатие, който се специализирал в chansons d’amor, песни за “възвишената любов”. Първият, който бил по-продуктивен в десетилетията след 1120 г., бил силно зависим от култа към Карл, особено в своя епос като “La Chanson de Roland” и нейните производни - “Pélérinage de Charlemagne” или “La Prise d’Orange”. Последната, която станала известна след 1170 r., създала стилизиран кодекс на поведение, документиран в тридесет и един члена на De Arte Honeste Amandi, “Изкуството на честната любов”, написани от някой си Андреас Капеланус. Тези правила, които положили началото на dompna, или “любима”, на сърцето на рицаря, обърнали наопаки приетите роли за мъжа и жената от онова време и се надсмивали над брачните условности. “Бракът, казва Андреас, не е бариера за Любовта”. Жанрът може би е възникнал в мюсюлманска Испания; но бил подет от трубадурите на юг, откъдето се разпространил сред труверите на север и минезенгерите в Германия. “Любовта, написал един от авторите на “Тристан”, е посилна от законите”. Всепризнатият майстор на възвишения
СРЕДНОВЕКОВИЕТО
369
XATIVAH
Изкуството и занаятът за производство на хартия за пръв път били документирани в Европа през 1144 г. в малкия мавърски град Ксатива, сега Сан Фелипе, край Валенсия. Били необходими 1000 години, за да прекоси Евразия от Китай, през Самарканд и Кайро. Важни технически нововъведения като потапянето на калъпи и водните знаци били въведени век по-юьсно в Италия, най-вероятно във Фабриано край Анкона. Първият известен воден знак бил голямо F (за Fabriano).
Оттам хартията била разпространена надлъж и нашир, измествайки постепенно по-старите материали за писане като папируса, пергамента и пергамона. Първите хартиени фабрики били построени в Амбер в Оверн (1326), Троа (1338), Нюрнберг (1390), Лиера в Португалия (1411), Хертфорд в Англия (в средата на XIV век), Константинопол (1453), Краков (1491) и Москва (1565). Търсенето на хартия нараснало много след изобретяването на печатарството. (PRESS]
Стандартните размери на хартията били въведени в Болоня през 1389 г.: имперски (22 х 30 инча), кралски, среден и канцеларски. Страниците на книгите били произвеждани чрез прегъване на листите на две (folio), два пъти (quarto) или три пъти (octavo). През 1783 г. братята Монголфие, които притежавали работилници за хартия в Аноне, конструирали своя балон с горещ въздух от хартия. Но най-големият принос на хартията се крие в разпространението на знанията. “Привет за изобретателя на хартията, написал Хердер, който направи повече за литературата, отколкото всички монарси на земята”.
Ръчно изработената хартия и днес привлича своите ентусиазирани почитатели. Съществува Международна асоциация на историците на хартията със свой вестник, базиран в Германия, и множество музеи на хартията. Старовремски хартиени фабрики все още функционират във Фабриано, в Мулен Ришар-ен-Бас във Франция, в Коог аан де Заан в Холандия, в Нидерзвониц в Германия, в Сен Албан в Базел, Швейцария, и в Душники Здрой i Силезия.
романс обаче бил Кретиен де Троа (около 1135-90), роден в Шампан, автор на трилогията за Артур - Yvain, ou le Chevalier au Lion, Lancelot, ou le Chevalier à la Charrette и Perceval, ou le Conte du Graal. [Tristan]
Борбата на Германската империя с Папството винаги е била усложнявана от италианската политика. Но през XII—XIII век проблемите се заплели безнадеждно и всички страни в конфликта били отслабени сериозно. Освен с Хилдебрандовата идеология на папите, императорите трябвало да се борят с центробежните тенденции на племенните херцогства, особено на Саксония; с династическите съперничества в самата Германия, особено с това на Гелфите и на Хохенщауфен; с устойчивата независимост на ломбардските градове; със своеволния град Рим; и с далечното Кралство на двете Сицилии. Съперниците най-напред трябвало да спечелят подкрепата на германските благородници и епископи и да спечелят избора за крал в Германия. Следвало подобното предизвикателство за спечелване на короната на Италия. Чак тогава те можели да влязат във финалната игра и да се стремят към коронация от папата. В
24. Европа
Æ
370