ХРИСТИЯНСКИЯТ СВЯТ В КРИЗА
411
помежду си благородници, от прищевките на Cortes, или “конференциите”, и от hermandades, или “военните лиги” на градовете. Алфонсо X (упр. 1252-84) се състезавал неуспешно за императорската корона на Германия. През 1340 г. в Саладо Алфонсо XI (упр. 1312-50) постигнал първата кастилска победа над маврите от почти цял век и прекосил Протока до Алжир. Педро Жестокият (упр. 1350-69) заслужавал прозвището си. Енрике III (упр. 1390-1406) комбинирал управленския си талант със съюза с кралете на Англия от династията Ланкастър. Но той умрял млад; и Кастилия преминала през деспотичното управление на Констабъл и на магистъра на Ордена на св. Джеймс, Алваро де Луна. Благодарение на яките африкански мериносови овце, които пасели по планините на Meseta, или Плато, Кастилия се превърнала в главния европейски износител на вълна, която се пренасяла от Билбао и Сантандер до Фландрия.
Кралство Арагон, противоположно, се обърнало към морето. (Виж Приложение III, стр. 1257.) Създадено от съюза на пиренейския район на Арагон с Каталуня и Валенсия, то много рано спечелило достъп до крайбрежието. Джеймс I Завоевателят (упр. 1213-76) окупирал Менорка и Майорка в Мавърската война, когато великодушно отстъпил Мурсия на Кастилия. Педро III (упр. 1276-85) получил трона на Сицилия през 1282 г. след прогонването на французите. Генуезците били прогонени от Сардиния през 1326 г. Алфонсо V (упр. 1416-58) превзел Южна Италия от Ангевините през 1442 г. Превъзходството на Арагон в Западною Средиземноморие създало неподражаема морска общност, базирана върху Барселона, Палермо и Неапол, където каталунският бил хибриден език и където благородниците се радвали на режим със забележителна ли-бералност. Споровете между монарсите и техните поданици били отнасяни до главния съдия, обикновено дребен рицар, издигнат от своите перове до длъжността върховен арбитър. През 1287 г., според Привилегията на Съюза, благородниците били овластени да вдигат оръжие срещу всеки крал, който нарушава правата им - свобода, несравнима дори с тази в Полша. Резултатът бил една нация с необикновена солидарност. “Толкова трудно е да разделиш благородниците от Арагон, казва Фернандо V (упр. 1479-1516), колкото да обединиш благородниците от Кастилия”. През XV век Арагон контролирал както най-големия град в Иберия - Барселона, - така и най-големия град в Европа - Неапол.
Културният синтез на средновековна Испания бил нещо доста неподражаемо. В петте кралства били практикувани три основни религии: християнството, ислямът и юдаизмът; говорели се шест основни езика: кастилски, галего, каталунски, португалски, арабски и баски. Християнското население, доминирано от скотовъдци и войници от централното Плато, най-общо било много по-грубо от по-урбанизираните и по-цивилизовани маври от плодородния юг. Но то се появявало след векове на изолация и в онзи момент било в пълен търговски и интелектуален контраст с останалия християнски свят. Испанските евреи, които се установили в Испания благодарение на толерантността на мюсюлманските владетели, се пръснали по целия полуостров и играели видна роля в администрацията, медицината, науката, търговията и финансите. Те се срещат в много роли. философът Миамонид от Кордова (1135-1204), който емигрирал в Египет, дълго се помнел като автор на “Ръководство за обърканите”. Самуел Халеви (поч. 1361), главен бирник на Педро Жестокия, който го измъчил до смърт, бил покровител на изкуствата. Покръстеният Пабло де Санта Мария (Соло-
412
PESTIS
мон Халеви, род. 1350) бил дипломат, епископ на Бургос и прочут антисемит. По-рано били популярни диспутите между религиите. По-късно, и особено през 1348-51 и 1391 г., били извършени грозни погроми. През XV век голямата каста на conversos, или новите християни - от родовете Луна, Гусман, Мендоса, Енрике - заели най-високите постове в църквата и държавата. Нищо не предава симбиозата по-красноречиво от испанската архитектура, изящна смесица от средиземноморски романски стил, католическа готика и ориенталски орнаменти8, [cabala]
В сърцето на Католическия свят политиката все още се въртяла около триъгълника на съперничество между Империята, Папството и Кралство франция. През целия XV век всеки един от тримата големи участници бил предмет на такива огромни местни сътресения, че не се появил международен победител. След междуцарствието от 1254-73 г. императорите били толкова погълнати от междуособните дела на Германия, че Италия била изоставена. Папството, смазано от войните на Италия, се оттеглило в Миди за почти седемдесет години преди началото на разкола. Кралство франция, безнадеждно опустошено от Стогодишната война срещу Англия, не успяло да се възстанови до средата на XV век. До 1410 г., когато имало трима императори, трима папи и двама крале на Франция, водачите на Католическия свят били в отчаяние. Хаосът в центъра бил такъв, че се създали възможности за образуване на нови силни държави. Освен Арагон, новите участници на сцената били Швейцария, Бургундия и Полско-Литовското княжество.