През 1316 г. спорът за наследството на Капетите довел до объркване. Тримата синове на Филип IV имали шест дъщери, но нито един мъжки наследник. Когато Луи X
ХРИСТИЯНСКИЯТ СВЯТ В КРИЗА
423
MAGIC
■ ванадесетте заключения на лолардите от 1395 г. съдържа директна атака сре-J I щу заниманията на средновековната Английска църква с магия. Протестант-f ^ ското движение съдържало много силен импулс “да прогони магията от религията” и тази най-първа проява на протестантството го демонстрира:
Че заклинанията и посвещенията, извършвани в Църквата с вино, хляб и восък, вода, сол и масло, и тамян, камъкът на олтара, горните одежди, митрата, кръстът и тоягите на поклонниците са самата практика на черната магия, а не на свещената теология. Защото… ние не виждаме никаква промяна в такива същества, която е толкова превъзнасяна, освен фалшивата вяра, която е принципът на дяволската хитрост1.
Въпреки това през XV-XVII век Европа останала предана на всяка форма на магическа вяра. Тя била пълна с алхимици, астролози, гадатели, фокусници, лечители и вещици. [ALCHEMIA) [HEXENJ (NOSTRADAMUS] Околността била населена от духове, феи, таласъми и елфи. Уиклиф, гуруто на Лолардите, превел Библията на английски, за да я направи достъпни за всички. Но 300 години по-късно, в пуританска Англия на Кромуел, най-много копия били продадени от астрологическия алманах на Уилям Лили, “Merlinus Anglicus” и от неговата “Collection of Ancient and Moderne Prophecies”1. Магията и религията често били неразделни. Хората, които почитали християнските светци, вярвали и в Пук, и в Кралица Маб, и в Мерлин Магьосника. Магията не отстъпила през цялата епоха на Реформацията.
Следователно в това отношение яростната атака на протестантите срещу магията се радвала само на частичен успех, дори в страните, където протестантството щяло отчасти да триумфира. Но намеренията на радикалите били напълно ясни. След Уиклиф дошла атаката на Лутер срещу индулгенциите и отхвърлянето на транссубстанцията от Калвин като “фокус”. Всеки аспект от религиозния живот с най-малкото свръхестествено подзначение ставал подозрителен. Протестантите се отвращавали от клетвите, чудесата, освещаването, символите, образите, светата вода, дните на светците, процесиите, поклонничествата. Нещо повече, тъй като се предполагало, че протестантската религия е освободена от магията, врагът на протестантството, “Папщината”, бил осъден като еквивалент на черната магия; папата бил магьосник; а католическата Меса била част от култа към дявола.
В действителност подобни възгледи съдържат голяма доза лицемерие. Въпреки всички закони и реформи, протестантското духовенство не можело да избегне намирането на modus vivendi в магията. Англиканците и лютеранците останали по-близо до сакраменталната религия от калвинистите, анабаптистите и други евангелисти. Но се оказало трудно да се изоставят знака на Кръста, клетвите в съда или “черкуването” на жените след раждане. Оказало се фактически невъзможно да се изостави освещаването на църковните сгради или на бойните знамена, на храната и на гробищата. От протестантството се очаквало да създаде нова форма на християнството с ударение върху съзнателната вяра; но магията никога не била елиминирана.
424
PESTIS
Упадъкът на магията не започнал в действителност до втората част от XVII век. За него допринесла Научната революция, последвалият възход на рационализма, модерната медицина, математиката и по-голямото разбиране на вероятността и новата социална среда, която ставала все по-малко заплашителна. |ЬШУО’8| Но вярата в магията и нейната взаимозависимост с религията никога не отмряла напълно. През XX век хороскопите са вездесъщи. Сакраменталната магия била съживена в земята на Лолардите под формата на модерните ритуали на Британската монархия, достигнали своя връх по време на коронацията от 1953 г.3 В католическите страни като Полша и Италия свещениците благославят всичко - от колите до футболните талисмани. Ватиканът все още държи на изцелението чрез вяра и на пророчествата. [ВЕ1(1Чаоетте] |ЕШМА1 Даже в Русия, където комунизмът покоси православната религия, вярата в астрологията и феите не можа да бъде унищожена.
Изследването на магията и на религията неизбежно е оцветено от предубеждения и предпочитания. От “Златната клонка” на Фрейзър насам учените антрополози се опитват да действат безпристрастно. Но те не винаги могат да устоят на изкушението да оклеветят магията на другите хора. Самото това действие може да се сметне за някаква форма на суеверие. [АШС1А|
умрял внезапно, той оставил една дъщеря, бременна кралица и едно неродено дете, което като Жан I живяло и царувало по-малко от седмица. Крайният изход бил тъй нареченият Сапически закон, който измислили адвокатите на братята на Луи, за да изключат своята сестра (и всички следващи жени от френското кралско семейство.) Но през 1328 г., когато тронът преминал в ръцете на основателя на новата династия, Филип де Валоа, наследяването незабавно било оспорено. Претендентът бил единственият оцелял внук на Филип IV, Едуард III, крал на Англия. [MONTAiLLOU]